再生核研究所声明１８２（2014.11.26） 世界、縄張り、単細胞、宇宙

再生核研究所声明１８２（2014.11.26）　世界、縄張り、単細胞、宇宙

（初秋、猿の家族が２日間　２０頭くらい訪れ　まだ渋い　３本の甘柿を食べ尽くして　近くの山に姿を消した。２０１４．１１．９　仕事の区切りがついて、研究室から山を眺めていて　今頃どこで何をしているだろうかと気遣って　人生を想って構想が湧いたが、焦点が絞れなかった。）

猿の１団には　生息領域が　相当にしっかり有ると言える。人間でも、江戸時代以前では概ね、終日歩いて行ける距離　概ね半径４０キロメートル以内くらいに　普通の人の生活圏は限られていたと言えよう。生涯でもそれを越えた世界に立ち入るのは、希なことであったのではないだろうか。婚姻なども　その範囲に多くは限られていたと言える。　多くの動物には　縄張りなどの生活圏が存在していると言える。

そこで、一人の人間Aの存在範囲に思いを巡らしたい。A　の存在し、想像し、活動する世界全体を　Aの世界Bとして、それは、B　の世界、宇宙と考えよう。勿論、B　はいわゆる外なる大きな　世界と複雑に関係しているが、A　が認知できる一切の世界を　Bと考えよう。

何が言いたいのか。それは、大きな世界に於ける　個人の存在の小ささである。特に、個人が大きな世界、人間社会に与える影響は　普通は極めて小さいと言うことである。基本的に次のように捉えられる：

再生核研究所声明 35：　社会と個人の在りよう　―　細胞の役割

再生核研究所声明85:　食欲から人間を考える　―　飽きること

言わば、個人の物理的な制限である。

歌の世界で例えてみよう。　日本には素晴らしい歌があって、歌謡界のレヴェルは高く、愛好者も実に多く、歌については　日本は世界最高の文化ではないだろうか。俳句や、生花、盆栽、折り紙などについても言えるのではないだろうか。　

そこで、Aの好みであるが、美空ひばり様の多くの歌などは、多くの日本人を感動させるだろうが、好みには個性が有って、人それぞれ、また、好みはA　自身でも時や、状況、年代でも変化して、　共感，共鳴出来る人、真の理解者は　ほとんど探せない状況ではないだろうか。　これは同じく、共感、共鳴している間でも微妙に感じるところが　違うのではないだろうか。言語、文化、習慣の違う外国人などには、美空ひばり様の歌の受け止め方は相当に違っている。　そう、この声明の趣旨は見えてきた：

世界B　は　Aにしか分からず、本質的に人間は孤独であり、己の世界をしっかりと捉える（治める）ことの重要性　の確認である。

しかしながら、人間は本能的に、共感、共鳴し、群がりたい存在であるから、自分の世界と相手の世界の調和、相性、関係をよく捉えて、　交流を図るべきである。　その時の鍵は　社会は多様であり、個性は様々であるから、相手の選択が大事だという視点である。

声明の題名にある縄張りとは、2つの世界が交流するときの　お互いの干渉に於ける、相手の世界に与える影響の微妙な評価に対する気遣いである。―　これは要するに、自分の価値観や世界観を押し付けないという配慮である。

そこで、類は友をなす諺のように、いろいろ気の合う仲間による　いろいろな絆を大事に育てて行くのが、人生であるとも言える。

以　上