再生核研究所声明 396(17.11.13): 人間の終末の心 － 人生も人間も大した存在ではない

再生核研究所声明 396(17.11.13): 人間の終末の心　－　人生も人間も大した存在ではない


人間の終末の心の状態を顧みて置こう。
西行の終末、西行花伝　―　辻邦生、新潮社　に現れた状況は　詠んだ和歌の選の結果が楽しみで　伊勢神宮に献じるのを最大の楽しみにしていた様子が良く伺える。
これは　どこかで映像で見た平家の公達が都落ちに　和歌を残したいと立ち寄ったシーンが　深く心に残っている　それと同様の心境と解せる。これらに共通する心は　多くの研究者、芸術家に共通する　生きた記念碑を後世に残したい　という心情で相当人間の本質を表していると考えられる。
信長の場合には、もうすぐ天下を取れるとみられる　最も充実していた折りに、突然の事件で　数時間で最後に追い詰められた　いわば無念の思いの最後である。これは世に多く見られる現象であるので、一応の心構えとして　日頃努めるべきである。修業とはそのような心構えをすることではないだろうか。―　明日ありと　思う心の　仇桜　夜半に嵐の　　吹かぬものかは(親鸞)。
それに対して、秀吉は　相当に満足できる人生を送ったが、最後の心境には　一族の将来不安が有ったとみられる。上手く人生を歩んだ人の　一般的な心境ではないだろうか。
大石内蔵助達の最後は　義を貫き、志を遂げての最後で　爽やかであり、強い信念で生きたものの迷いのない最後とも言える。意外に戦場における　兵士達の最後の心境も同様ではないだろうか。国家や部隊と命運を共にして殉ずる精神で　結構普遍的にみられる心境ではないだろうか。－　追い詰められれば結局　大義に殉じざるを得ないし、我々の精神はそのように　作られていると言える。
人間は、本能的にも事実としても、人生はゼロから始まってゼロに終わることを知っていて、所詮はかない存在であることを知っている。しかしながら、なかなかゼロに帰することを受け入れられず、生物的な生命の延長と少しばかりは　ちやほやされたい、褒められたいなどのいじらしい心を有しているのでは　ないだろうか。―　ここで、　ゼロに帰するは　全体を支えている大きなものの存在を否定して訳ではないことに注意して置きたい。
これ男子の本懐なり、板垣死すとも自由は死せず　とか　ソクラテスが、悪法もまた法なりといって毒杯をあおったのも　その辺を周知のうえでの　肯定の終末といえる。
そう考えると、人間そうは　大した存在ではなく、人生もまた同様であると言える。
以　上
２０１７．１１．１０．１３：４５
２０１７．１１．１１．１６：１２
２０１７．１１．１０．１９：２５
２０１７．１１．１１．０９：１９
２０１７．１１．１１．１３：４０　晴天、風が強い、お寺で紅葉狩り、結構な人だかり。
２０１７．１１．１１．１８：３７
２０１７．１１．１２．０５：４５
２０１７．１１．１２．０９：５０
２０１７．１１．１２．１９：３９　良い。
２０１７．１１．１２．２０：４５　良い。
２０１７．１１．１３．０５：１７　星座の美しい快晴の朝。
２０１７．１１．１３．９５：４８　完成、公表。