A lo largo de la historia, la humanidad ha avanzado en cuanto a la extracción de energía del medio ambiente. En el siglo XVIII algo increíble sucedió: se desarrollaron máquinas que eran capaces de procesar cantidades extraordinarias de energía para realizar tareas previamente inimaginables.
Gottfried Leibniz (1646-1716) fue uno de los primeros en intentar entender la energía. Al igual que varios de sus contemporáneos, estaba absolutamente convencido de que el mundo que vemos a nuestro alrededor es una gran máquina diseñada por alguien poderoso y sabio, que si se pudiera entender cómo trabajaba la máquina se podría entender tanto el funcionamiento del Universo como los principios que le permiten funcionar bien.
En 1676, Leibniz investigaba lo que a primera vista puede parecer una pregunta muy simple: ¿qué sucede cuando dos objetos chocan? Esto fue lo que él y muchos de sus contemporáneos intentaron resolver; observó que cuando dos bolas chocaban, el movimiento de una se transfiere a la otra. Era como si algo estuviera pasando entre ellas y a esto le llamó “fuerza vital”. Pensó en ella como una cosa, como una sustancia física real que se transfiere durante la colisión. Argumentaba que el mundo era una máquina viviente y que dentro de ella habría una cierta cantidad de fuerza vital puesta ahí por el dios de la creación, que permanecería constante por siempre, por tanto, la cantidad de fuerza vital en el mundo se conservaría.
También observó que con la pólvora, el fuego y el vapor de agua, la fuerza vital era liberada de forma violenta y poderosa. Pensó que si esta fuerza se pudiera aprovechar, daría a la humanidad un poder inimaginable. Entabló correspondencia con un joven científico francés llamado Denis Papin; se dieron cuenta que la fuerza vital liberada en ciertas situaciones se podía aprovechar: el calor podría ser convertido en alguna forma de trabajo útil, pero ¿hasta qué punto podría ser cierta esa idea?
Papin no tenía ninguna duda; éste es un extracto de una de sus cartas a Leibniz:
“Le puedo asegurar que cuanto más avanzo, más razonable me parece la idea de que, en teoría, el hombre puede aumentar sus poderes hasta el infinito. Pero en la práctica puedo decir, sin exageración, que un hombre por este medio será capaz de hacer todo lo que 100 personas pueden hacer por él”.
Siglo y medio después de que Leibniz y Papin lo discutieran, la fuerza vital había sido aprovechada de manera espectacular: las máquinas que soñaron ahora eran una realidad, los motores a vapor se convirtieron en la vanguardia de la tecnología del siglo XIX.
El motor a vapor fue un gran paso en la civilización. La energía del vapor resultaba efectivamente ilimitada y muy importante para hacer cosas casi inimaginables. Pero la tecnología del vapor haría más que simplemente transformar la sociedad humana, revelaría la verdad acerca de lo que Leibniz había llamado “fuerza vital” y revelaría nuevos conocimientos sobre el funcionamiento del Universo.
En 1854, el vapor se había convertido en una parte vital de la energía y prosperidad económica de Gran Bretaña, a tal extremo que había un respeto casi religioso por él. Pero a pesar del gran éxito y el inmenso poder que los motores otorgaron a sus creadores, había mucha confusión y misterio respecto a su funcionamiento, en particular se cuestionaban aspectos como los siguientes: ¿qué tan eficientes podrían ser? ¿Tiene límites su poder? Y, por último, se quería saber simplemente lo que era posible lograr a través del vapor. La persistencia de estas preguntas se debía a que casi nadie había entendido la naturaleza fundamental de la máquina de vapor.
En 1814, durante las guerras napoleónicas, la mismísima París fue objeto de un ataque sostenido de las fuerzas combinadas de Rusia, Prusia y Austria. El castillo de Chateau de Vincennes era defendido por un grupo de estudiantes sin experiencia que se vieron obligados a retirarse bajo el fuego de artillería constante. Uno de ellos era un brillante joven científico y soldado, su nombre era Nicolas Léonard Sadi Carnot (1796-1832); la humillación personal que sufrió lo motivó a descubrir una profunda visión de la forma en que funciona la máquina de vapor, contribuyendo de esta manera a la creación de una nueva ciencia, la ciencia del calor y el movimiento, la Termodinámica.
Lo que realmente molestó a Carnot fue la superioridad tecnológica que los enemigos de Francia parecían poseer, en particular Gran Bretaña, que tenía una enorme ventaja tanto en lo militar como en lo económico debido al dominio que tenía del poder del vapor. Así, Carnot se comprometió a entender cómo funcionaba realmente la máquina a vapor y a usar ese conocimiento en beneficio de Francia. Se propuso analizar el funcionamiento del fuego y el calor en los motores.
En 1824, escribió lo que ahora son las legendarias reflexiones sobre la fuerza motriz del vapor. En poco menos de 60 páginas, desarrolló y resumió la forma fundamental en la que todos los motores a vapor funcionan, observó que todos los motores térmicos se componían de una fuente caliente en un ambiente más fresco –fuente fría–. Creía que el calor era una especie de sustancia que fluía como el agua desde lo caliente a lo frío y que, al igual que el agua que cae desde cierta altura, el flujo de calor podría ser aprovechado para realizar trabajo útil.
La visión crucial de Carnot fue revelar que una máquina térmica resulta más eficiente aumentando la diferencia de temperatura entre la fuente de calor y el ambiente fresco, revelando así una de las propiedades más profundas de la naturaleza: el flujo de energía entre el calor y el frío.
En 1832, una epidemia de cólera se extendió a través de París; fue tan grave que mató a casi 19 mil personas. En esa época, no había ninguna comprensión científica de cómo se propagaba la enfermedad. Carnot, indiferente a los riesgos, decidió estudiar y documentar la propagación del mal, pero lo contrajo y murió unos días después. Tenía apenas 36 años.
Gran parte de su trabajo científico fue quemado para detener la propagación del contagio y sus ideas se perdieron en el tiempo. Como si el mundo no estuviera preparado para Carnot (había realizado la primera gran contribución a la ciencia de la termodinámica). Pero a medida que avanzaba el siglo XIX, el estudio del calor, el movimiento y la energía comenzó a reunir a la comunidad científica en general. Pronto se dieron cuenta que estas ideas podían hacer mucho más que simplemente explicar cómo funcionaba el calor en los motores; al igual que Leibniz había sospechado que la noción de “fuerza vital” era una idea aplicable a una escala mucho mayor. (Continúa el próximo jueves…)
jmrivera@fisica.uaz.edu.mx
http://fisica.uaz.edu.mx/~jmrivera
とても興味深く読みました：
再生核研究所声明353（2017.2.2） ゼロ除算 記念日
2014.2.2 に 一般の方から100/0 の意味を問われていた頃、偶然に執筆中の論文原稿にそれがゼロとなっているのを発見した。直ぐに結果に驚いて友人にメールしたり、同僚に話した。それ以来、ちょうど３年、相当詳しい記録と経過が記録されている。重要なものは再生核研究所声明として英文と和文で公表されている。最初のものは
再生核研究所声明 148（2014.2.12）: 100/0=0, 0/0=0 － 割り算の考えを自然に拡張すると ― 神の意志
で、最新のは
Announcement 352 (2017.2.2): On the third birthday of the division by zero z/0=0
である。
アリストテレス、ブラーマグプタ、ニュートン、オイラー、アインシュタインなどが深く関与する ゼロ除算の神秘的な永い歴史上の発見であるから、その日をゼロ除算記念日として定めて、世界史を進化させる決意の日としたい。ゼロ除算は、ユークリッド幾何学の変更といわゆるリーマン球面の無限遠点の考え方の変更を求めている。― 実際、ゼロ除算の歴史は人類の闘争の歴史と共に 人類の愚かさの象徴であるとしている。
心すべき要点を纏めて置きたい。
１） ゼロの明確な発見と算術の確立者Brahmagupta (598 - 668 ?) は 既にそこで、0/0=0 と定義していたにも関わらず、言わば創業者の深い考察を理解できず、それは間違いであるとして、１３００年以上も間違いを繰り返してきた。
２） 予断と偏見、慣習、習慣、思い込み、権威に盲従する人間の精神の弱さ、愚かさを自戒したい。我々は何時もそのように囚われていて、虚像を見ていると 真智を愛する心を大事にして行きたい。絶えず、それは真かと 問うていかなければならない。
３） ピタゴラス派では 無理数の発見をしていたが、なんと、無理数の存在は自分たちの世界観に合わないからという理由で、― その発見は都合が悪いので ― 、弟子を処刑にしてしまったという。真智への愛より、面子、権力争い、勢力争い、利害が大事という人間の浅ましさの典型的な例である。
４） この辺は、２０００年以上も前に、既に世の聖人、賢人が諭されてきたのに いまだ人間は生物の本能レベルを越えておらず、愚かな世界史を続けている。人間が人間として生きる意義は 真智への愛にある と言える。
５） いわば創業者の偉大な精神が正確に、上手く伝えられず、ピタゴラス派のような対応をとっているのは、本末転倒で、そのようなことが世に溢れていると警戒していきたい。本来あるべきものが逆になっていて、社会をおかしくしている。
６） ゼロ除算の発見記念日に 繰り返し、人類の愚かさを反省して、明るい世界史を切り拓いて行きたい。
以 上
追記：
The division by zero is uniquely and reasonably determined as 1/0=0/0=z/0=0 in the natural extensions of fractions. We have to change our basic ideas for our space and world:
Division by Zero z/0 = 0 in Euclidean Spaces
Hiroshi Michiwaki, Hiroshi Okumura and Saburou Saitoh
International Journal of Mathematics and Computation Vol. 28(2017); Issue 1, 2017), 1-16.
http://www.scirp.org/journal/alamt http://dx.doi.org/10.4236/alamt.2016.62007
http://www.ijapm.org/show-63-504-1.html
http://www.diogenes.bg/ijam/contents/2014-27-2/9/9.pdf
http://www.ijapm.org/show-63-504-1.html
http://www.diogenes.bg/ijam/contents/2014-27-2/9/9.pdf
再生核研究所声明325（2016.10.14） ゼロ除算の状況について ー 研究・教育活動への参加を求めて
アリストテレス以来、あるいは西暦６２８年インドにおけるゼロの記録と、算術の確立以来、またアインシュタインの人生最大の懸案の問題とされてきた、ゼロで割る問題 ゼロ除算は、本質的に新しい局面を迎え、数学における初歩的な部分の欠落が明瞭になってきた。ここ７０年を越えても教科書や学術書における数学の初歩的な部分の期待される変更は かつて無かった事である。ユークリッドの考えた空間と解析幾何学などで述べられる我々の空間は実は違っていた。いわゆる非ユークリッド空間とも違う空間が現れた。不思議な飛び、ワープ現象が起きている世界である。ゼロと無限の不思議な関係を述べている。これが我々の空間であると考えられる。
そこで、最近の成果を基に現状における学術書、教科書の変更すべき大勢を外観して置きたい。特に、大学学部までの初等数学において、日本人の寄与は皆無であると言えるから、ゼロ除算の教育、研究は日本人が数学の基礎に貢献できる稀なる好機にもなるので、数学者、教育者など関係者の協力、参加をお願いしたい。
先ず、数学の基礎である四則演算において ゼロでは割れない との世の定説を改め、自然に拡張された分数、割り算で、いつでも四則演算は例外なく、可能であるとする。数学はより美しく、完全であった。さらに、数学の奥深い世界を示している。ゼロ除算を含む体の構造、山田体が確立している。その考えは、殆ど当たり前の従来の演算の修正であるが、分数における考え方に新規で重要、面白い、概念がある。その際、小学生から割り算や分数の定義を除算の意味で 繰り返し減法（道脇方式）で定義し、ゼロ除算は自明であるとし 計算機が割り算を行うような算法で 計算方法も指導する。― この方法は割り算の簡明な算法として児童・生徒たちにも歓迎されるだろう。
反比例の法則や関数y=1/xの出現の際には、その原点での値はゼロであると 定義する。その広範な応用は 学習過程の進展に従って どんどん触れて行くこととする。応用する。
いわゆるユークリッド幾何学の学習においては、立体射影の概念に早期に触れ、ゼロ除算が拓いた新しい空間像を指導する。無限、無限の彼方の概念、平行線の概念、勾配の概念を変える必要がある。どのように、如何に、カリキュラムに取り組むかは、もちろん、慎重な検討が必要で、数学界、教育界などの関係者による国家的取り組み、協議が必要である。重要項目は、直交座標系で ｙ軸の勾配はゼロであること。真無限における破壊現象、接線などの新しい性質、解析幾何学との美しい関係と調和。すべての直線が原点を代数的に通り、平行な２直線は原点で代数的に交わっていること。行列式と破壊現象の美しい関係など。三角関数や初等関数でも考え方を修正、補充する。直線とは、そもそも、従来の直線に原点を加えたもので、平行線の公理は実は成り立たず、我々の世界は、ユークリッド空間でも、いわゆる非ユークリッド幾何学でもない、新しい空間である。原点は、あらゆる直線の中心になっている。
大学レベルになれば、微積分、線形代数、微分方程式、複素解析をゼロ除算の発展の成果で修正、補充して行く。複素解析学におけるローラン展開の学習以前でも形式的なローラン展開(負べき項を含む展開)の中心の値をゼロ除算で定義し ― ゼロ除算算法、広範な応用を展開する。最も顕著な例は、tan 90度 の値がゼロであることで、いろいろ幾何学的な説明は、我々の空間の認識を変えるのに教育的で楽しい題材である。特に微分係数が正や負の無限大に収束（発散）する時、微分係数をゼロと修正することによって、微分法の多くの公式や定理の表現が簡素化され、教科書の結構な記述の変更が要求される。媒介変数を含む多くの関数族は、ゼロ除算 算法で統一的な視点が与えられる。多くの公式の記述が簡単になり、修正される。新しい、関数の素性が見えてくる。
複素解析学において 無限遠点はゼロで表現されると、コペルニクス的変更（無限とされていたのが実はゼロだった）を行い、極の概念を次のように変更する。極、特異点の定義は そのままであるが、それらの点の近傍で、限りなく無限の値に近づく値を位数まで込めて取るが、特異点自身では、ゼロ除算に言う、有限確定値をとるとする。その有限確定値のいろいろ幾何学的な意味を学ぶ。古典的な鏡像の定説；原点の 原点を中心とする円に関する鏡像は無限遠点であるは、誤りであり、修正し、ゼロであると いろいろな根拠によって説明する。これら、無限遠点の考え方の修正は、ユークリッド以来、我々の空間に対する認識の世界史上における大きな変更であり、数学を越えた世界観の変更を意味している。これはアリストテレスの世界の連続性の概念を変えるもので強力な不連続性を示している。 ― この文脈では天動説が地動説に変わった歴史上の事件が想起される。
ゼロ除算は 物理学を始め、広く自然科学や計算機科学への大きな影響があり、さらに哲学、宗教、文化への大きな影響がある。しかしながら、ゼロ除算の研究成果を教科書、学術書に遅滞なく取り入れていくことは、真智への愛、真理の追究の表現であり、四則演算が自由にできないとなれば、数学者ばかりではなく、人類の名誉にも関わることである。実際、ゼロ除算の歴史は 止むことのない闘争の歴史とともに人類の恥ずべき人類の愚かさの象徴となるだろう。世間ではゼロ除算について不適切な情報が溢れていて 今尚奇怪で抽象的な議論によって混乱していると言える。― 美しい世界が拓けているのに、誰がそれを閉ざそうと、隠したいと、無視したいと考えられるだろうか。我々は間違いを含む、不適切な数学を教えていると言える： ― 再生核研究所声明 41： 世界史、大義、評価、神、最後の審判 ―。
地動説のように真実は、実体は既に明らかである。 ― 研究と研究成果の活用の推進を 大きな夢を懐きながら 要請したい。 研究課題は基礎的で関与する分野は広い、いろいろな方の研究・教育活動への参加を求めたい。素人でも数学の研究に参加できる新しい初歩的な数学を沢山含んでいる。ゼロ除算は発展中の世界史上の事件、問題であると言える。
以 上
追記：
http://www.diogenes.bg/ijam/contents/2014-27-2/9/9.pdf DOI:10.12732/ijam.v27i2.9.
*156 Qian,T./Rodino,L.(eds.): Mathematical Analysis, Probability and
Applications -Plenary Lectures: Isaac 2015, Macau, China.
(Springer Proceedings in Mathematics and Statistics, Vol. 177) Sep. 2016 305 pp. (Springer)
Paper:Division by Zero z/0 = 0 in Euclidean Spaces
Dear Prof. Hiroshi Michiwaki, Hiroshi Okumura and Saburou Saitoh
With reference to above, The Editor-in-Chief IJMC (Prof. Haydar Akca) accepted the your paper after getting positive and supporting respond from the reviewer.
Now, we inform you that your paper is accepted for next issue of International Journal of Mathematics and Computation 9 Vol. 28; Issue 1, 2017),
数学基礎学力研究会のホームページ
URLは
再生核研究所声明335（2016.11.28） ゼロ除算における状況
ゼロ除算における状況をニュース方式に纏めて置きたい。まず、大局は：
アリストテレス以来、あるいは西暦６２８年インドにおけるゼロの記録と、算術の確立以来、またアインシュタインの人生最大の懸案の問題とされてきた、ゼロで割る問題 ゼロ除算は、本質的に新しい局面を迎え、数学における初歩的な部分の欠落が明瞭になってきた。ここ７０年を越えても教科書や学術書における数学の初歩的な部分の期待される変更は かつて無かった事である。ユークリッドの考えた空間と解析幾何学などで述べられる我々の空間は実は違っていた。いわゆる非ユークリッド幾何学とも違う空間が現れた。不思議な飛び、ワープ現象が起きている世界である。ゼロと無限の不思議な関係を述べている。これが我々の空間であると考えられる。
１．ゼロ除算未定義、不可能性は 割り算の意味の自然な拡張で、ゼロで割ることは、ゼロ除算は可能で、任意の複素数zに対してz/0=0であること。もちろん、普通の分数の意味ではないことは 当然である。ところが、数学や物理学などの多くの公式における分数は、拡張された分数の意味を有していることが認められた。ゼロ除算を含む、四則演算が何時でも自由に出来る簡単な体の構造、山田体が確立されている。ゼロ除算の結果の一意性も 充分広い世界で確立されている。
２．いわゆる複素解析学で複素平面の立体射影における無限遠点は1/0=0で、無限ではなくて複素数0で表されること。
３． 円に関する中心の鏡像は古典的な結果、無限遠点ではなくて、実は中心それ自身であること。球についても同様である。
４． 孤立特異点で 解析関数は有限確定値をとること。その値が大事な意味を有する。ゼロ除算算法。
５． x,y 直交座標系で y軸の勾配は未定とされているが、実はゼロであること; \tan (\pi/2) =0. ― ゼロ除算算法の典型的な例。
６． 直線や平面には、原点を加えて考えるべきこと。平行線は原点を共有する。原点は、直線や平面の中心であること。この議論では座標系を固定して考えることが大事である。
７． 無限遠点に関係する図形や公式の変更。ユークリッド空間の構造の変更、修正。
８． 接線や法線の考えに新しい知見。曲率についての定義のある変更。
９． ゼロ除算算法の導入。分母がゼロになる場合にも、分子がゼロでなくても、ゼロになっても、そこで意味のある世界。いろいろ基本的な応用がある。
１０．従来微分係数が無限大に発散するとされてきたとき、それは 実はゼロになっていたこと。微分に関する多くの公式の変更。
１１．微分方程式の特異点についての新しい知見、特異点で微分方程式を満たしているという知見。極で値を有することと、微分係数が意味をもつことからそのような概念が生れる。
１２．図形の破壊現象の統一的な説明。例えば半径無限の円（半平面）の面積は、実はゼロだった。
１３．確定された数としての無限大、無限は排斥されるべきこと。
１４．ゼロ除算による空間、幾何学、世界の構造の統一的な説明。物理学などへの応用。
１５．解析関数が自然境界を超えた点で定まっている新しい現象が確認された。
１６．領域上で定義される領域関数を空間次元で微分するという考えが現れた。
１７．コーシー主値やアダマール有限部分に対する解釈がゼロ除算算法で発見された。
１８．log 0=0、 及び e^0 が２つの値1,0 を取ることなど。初等関数で、新しい値が発見された。
資料：
The division by zero is uniquely and reasonably determined as 1/0=0/0=z/0=0 in the natural extensions of fractions. We have to change our basic ideas for our space and world:
http://www.diogenes.bg/ijam/contents/2014-27-2/9/9.pdf
*156 Qian,T./Rodino,L.(eds.):
Mathematical Analysis, Probability and
Applications -Plenary Lectures: Isaac 2015, Macau, China.
(Springer Proceedings in Mathematics and Statistics, Vol. 177)
Sep. 2016 305 pp.
(Springer) 9783319419435 25,370.
数学基礎学力研究会のホームページ
URLは
http://www.mirun.sctv.jp/~suugaku堪らなく楽しい数学-ゼロで割ることを考える
以 上
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