【グローバルアイ】「バック・トゥ・ザ・２０４５」＝韓国
2015年02月02日16時30分
[ⓒ 中央日報/中央日報日本語版] comment7hatena0
「ＯＣＴ．２１．２０１５」。
１９８０年代に人気を呼んだＳＦ映画『バック・トゥ・ザ・フューチャー２』の設定時計は、２０１５年を示していた。主人公の高校生マーティと天才科学者ブラウン博士がタイムマシンの車「デロリアン」に乗って「３０年先の未来」である今年にやって来たのだ。映画ではあらゆる先端機器が登場した。映像通話が可能な大型の壁掛けテレビ、タブレットＰＣ、ウェアラブル・バーチャルリアリティ・メガネ、ワンタッチ注文システム、指紋認識ドアロック…。今の基準で見れば、ほとんどがそのままなじんでいる生活用品だ。だがほんの３０年前には夢のような、ちょっと雲をつかむような話だった。先週、３０年ぶりに再びこの映画を見て感心した。「どうやって８０年代に３０年後の２０１５年をこれほど正確に予測したのだろうか」。
映画の中のデロリアンはガソリンとプルトニウムを併用している。簡単に言えば近頃のハイブリッド車だ。だが今日の現実世界では、これよりはるかに親環境的な水素自動車（ＦＣＶ）が登場した。ガソリンを一滴も使わない。水素を空気の中の酸素と反応させて電気を作る。媒煙が出てくるわけがなく、水蒸気だけが排出される。デロリアンも真似できなかった画期的な完全無公害の新コンセプトカーだ。アイデア段階にあるのではない。現代（ヒョンデ）自動車と日本のトヨタが市販を始めた。映画の中の「夢」を超えたのだ。もちろん３０年間の粘り強い進化の努力があったからこそ可能だった。
今年は韓国と日本が国交を正常化して５０周年になる年だ。だが両国関係が現実的に動き始めたのは『バック・トゥ・ザ・フューチャー２』のような８０年代。映画とは正反対に時計の針を「３０年前」に戻してみよう。
８３年１月、中曽根康弘首相が最初に韓国を国賓訪問した。国交正常化後の初めての首脳会談だった。翌年には全斗煥（チョン・ドゥファン）大統領が日本を答礼訪問し「新しいパートナー関係」の開始を宣言した。天皇は不幸な過去の歴史について遺憾を表わし、再びそのようなことを繰り返さないと誓った。それこそ「未来の夢」を描いた時期だった。「３０年後」、いがみあって目もあわせなくなった韓日の指導者、相手方の人格をさげすみ「共存できない隣人」と感じ始めた韓日の国民になってしまった今日の現実では、こんな「３０年前」に恥ずかしいばかりだ。
再び視線を転じて「３０年後」の２０４５年を想像してみる。
日本では独島（ドクト、日本名：竹島）旅行の商品が飛ぶように売れている。韓日の中高生が共同歴史教科書で勉強している。１つの電力網体制で電気を互いに分けあって使う。韓日海底トンネルの完工で釜山（プサン）～福岡を１時間以内で走破する。海底トンネルのまん中にある海上サービスエリアの名前は「プラタナス」。花言葉は「許し」と「和解」だ。ひょっとしたら３０年後に「どうしてそんなに正確に予測したのか」という声を聞くだろうか。
たった１つ。幻想的な未来はそのまま訪れるのではない。心が呼んでいないのに近づくことはない。『バック・トゥ・ザ・フューチャー２』が今日の韓国と日本に同時に与えている教えだ。
金玄基（キム・ヒョンギ）東京総局長
再生核研究所声明２０１（2015.1.23）ドラマ、言論、文芸、世相、関心を 近未来志向にしよう
NHK 大河ドラマ、朝ドラ、あるいは各社テレビ局の多くのドラマは 社会に大きな影響を与え、文化や世相の元になっていると考えられる。ニュースや各種新聞社の記事なども同じような大きな存在であると考えられる。各種出版物も同様である。
もちろん、現代的な話題が中心であることは、幅を含めての現在の重要性が極めて重大であるから、当然である。その原理は慣性の法則にあると考えられる。
ここで触れたい視点、考えは、過去の題材に対して、近未来の題材、関心、扱いが、過去のものに対する扱いに対して、非常に少ないのではないだろうか ということに思いを致すことである。
ＮＨＫなどの、大きなドラマが過去の題材を扱う意義は 何だろうかと問うて、逆転志向を始めよう：
過去の歴史を振り返り、いわば日本としての文化の継承と共に 日本人としてのアイデンテティの継承を確立したい、は 大河ドラマなどには、高邁な精神として有るのではないだろうか。その意義は極めて大きいと評価し、考えられる。また人々を導く、教育的な要素を持つのも当然である。他方、多くのドラマに過去の題材が使われているのは ドラマとしての楽しみ、娯楽としての位置づけではないだろうか。この観点では、水戸黄門や時代劇の大岡越前の現れる番組などが顕著な例と見られよう。
何らかの意味における 教育的な配慮、そして、楽しみの観点、それらから判断して、逆点させて近未来の題材をもっと増加させては どうであろうか。変えられない、過去よりも 自由を働かせ、夢も含められる 近未来の題材 は如何であろうか。
実は、この声明の発想の元には、特に外交問題などで、過去の嫌な問題を繰り返し 堀り返し、いたずらに国家間の関係を悪化させている現状に対する嫌気がある。過去のことに拘りすぎて、未来志向の部分が弱いのではないだろうか。いろいろな国際紛争や大震災などの問題でも、少し歴史が進むと、このようになって、このように対応できる時代が来るのだ と言うような視点が欲しい。 世界の世相を明るい方向に持っていきたい。それには、新時代における、新世界におけるビジョンが 必要である、 そのような世界観を持った思想の上に、論説など言論界も、文芸界も より具体的な肉付けを与え、ドラマや文化を支える多くの人々の参加が そのような方向で必要である。意識改革が必要である。 求められる。
このような、紛争が起きた。次の時代には、このような組織が機能して、このように対応できる。大震災などでも同様である。日・中・韓 は このような関係になって、大いに漢字文化圏として、共存、共栄でき、共鳴できるなどの 具体的な在りようを描いて、面白いドラマなどを制作して行くのは如何であろうか。過去の戦争ものをドラマ化するより より優位な在りようではないだろうか。 未来志向を提案したい。
言論界はもっと近未来のビジョンを明瞭に示し、世界の人々に 明るく示すような積極的な姿勢が望まれるのではないだろうか。在るべき世界に想いを致して行こう、夜明けの世界から見れば、未だ夜明け前の暗い時代と言える。
以 上
再生核研究所声明37（2010／05／20）：
金正日を世界史の英雄に 朝鮮問題に関心を寄せる世界の人々に
世界の歴史を進化させ、平和な世界を築き、かけがいのない地球を大事にしていこうではありませんか。世界の懸案の問題の一つとして、南北に分かれた朝鮮問題が有りますが、素人的に考えれば、それらの解決は簡単ではないでしょうか。 そこで、解決法を提案しますので、世界の関係者に検討して頂きたいと要望します。
まず、両国の状況であるが、韓国は進んだ民主主義の国家であり、経済、文化、社会の状況においても高く評価できます。 他方、北朝鮮は偉大な指導者の下で、きちんと纏まっている独立国（日本国より独立国であると言える）であるが、民衆の生活水準は高いとは言えず、また、人間存在の重要な要素である自由が保障されているとは言えず、偉大なる指導者の下に在るとはいえ、経済、文化、社会的の状況はいずれも良いとは言えないと判断せざるを得ない。もともと１つの国家が分裂したものであるから、ドイツのように再び国家が統一され、良い国づくりができれば、全ての朝鮮の人たちはおろか、世界の人々によっても良いのではないかと考える。分裂国家の悲惨さは経験のない者にも容易に理解できるものである。 実際、家族や親族でも、別れ離れになっている悲惨な状況である。そこで、ドイツの統一や江戸城の無血開城のような教訓を活かして、全ての関係者が受け入れられ、幸せになる道を検討すべきではないでしょうか。 それは、次のような原則で、可能ではないでしょうか。
１） 北朝鮮は国境を開き、韓国軍を無条件に受け入れ、韓国政府の指示に従うこと。それによって、北朝鮮の治安と秩序を保つ。統一朝鮮の在り様については、民主主義が確立している韓国政府が当面進めるものとする。
２） 北朝鮮の指導者は 上記の件を徹底させて、全力を挙げて、韓国政府の指示を執行する（無血開城を想定）。
３） 上記において、北朝鮮の指導者、軍、政府関係者の身分を保証し、過去の如何なる罪も問わず、韓国政府はできるだけ、現状以上の処遇ができるように努力すること。
４） 特にこのような計画を進めるためには、北朝鮮の指導者の全面的な協力が絶対に必要である現実を重く評価して、指導者たちの身分の保障、その後の処遇について格別の配慮を行うこと。
５） 世界は韓国政府の要請を受けて、応分の援助を行い、上記構想の実現に協力する。
もし、このような方向で、朝鮮の統一ができれば、金正日氏は、北朝鮮の英雄から、朝鮮全体の英雄となるばかりではなく、世界史における英雄として称賛され、世界各国で、熱烈に歓迎される人物になれるであろう。さらに、重い、指導者としての重責、将来不安からも逃れることができる。このような偉大なることは、真に偉大な指導者でなければ、絶対に実現できないことである。 実際、そのような計画には、反乱が起き易いものであるからである。
世界の関係者は、このような考え方を、世界の関係者たちに広め、朝鮮問題を根本的に解決するように、協力、努力しようではありませんか。上記のように朝鮮問題が進展すれば、アジアの平和の問題は各段に改善されると考えられる。愚かな対立を無くして、より良い地球にしようではありませんか。未来の人たちは 現状をどのように見るでしょうか。
以 上
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