Amanda's View: Alone time

Amanda's View: Alone time

 

02/13/2017

By Amanda Knox

February 14th is creeping up, which reminds me that some of us don’t have partners with which to celebrate, and are perhaps feeling particularly alone. Not bad alone, necessarily, but notably alone, more so than on any other day. I’ve been there far more often than not, and have occasionally overcompensated in response. One year, while still living at the UW, I handmade dozens of chocolate-covered strawberries and gave them out to all my single dorm friends. They responded with perplexed expressions, and I explained, “I love Love!”

This week leading up to Valentine’s Day is also the week leading up to Chris’s and my first anniversary. Exciting! Chris also happens to be away this week, across the country at the annual AWP (Association of Writers and Writing Programs) conference, taking part in a panel on H.P. Lovecraft. I find myself in a quiet house, fixing myself small meals, sleeping in a bed that suddenly feels much bigger. At first, this made me feel a bit fuzzy around the edges, like my aura had expanded and was reaching out for the person whose shoulder I always touch as I walk by, whose eyes I always meet when I pause and look up between paragraphs. Then I felt small, like my aura had retracted inward again, and I felt myself inside my own skin.

It wasn’t really sad or painful, but it was interesting that I had to stumble across a little emotional and cognitive hurdle in order to remember how to appreciate my alone time again. Because loneliness and aloneness are not the same thing. Just as you can be entrenched in relationships that make you feel alienated and invisible, you can also feel perfectly in touch with yourself and the world when in a state of solitude.

Isaac Newton never married, but he gave us calculus, among so many other momentous scientific advances. Same with Nikola Tesla. Ludwig van Beethoven composed music that overflows our hearts, and Glenn Gould played them with deeper feeling than anyone, and yet both Beethoven and Gould were celibate. Emily Dickinson was so reclusive that most of her relationships existed only through written correspondence. Jorge Luis Borges was so sex-phobic that he forfeited marrying the love of his life, and yet his short stories gave flesh and blood to such mind-bending ideas as infinity and free will.

Not everyone who ends up alone is alone by choice. Sometimes circumstances get in the way. Queen Elizabeth I, the “Virgin Queen,” risked the political fate of all Europe with her choice (and non-choice) of suitor. Oscar Wilde was imprisoned for acting upon his true romantic feelings.

In life, it’s never a given that you’re going to encounter your person—or people—who will love and respect and understand you, or that circumstances will allow for you to develop your partnership. There are so many obstacles to love--war, disease, religion, societal intolerance, personal maturity—that it’s a wonder any of us find each other, fall in love, and manage to maintain a loving, life-sustaining relationship in the first place.

Really, we should be celebrating Valentine’s Day because romantic love is never a given, and so damn difficult to achieve. In the meantime, there’s beautiful, loving work to be done by all of us, together and alone.http://www.ballardnewstribune.com/2017/02/13/opinion/amandas-view-alone-time-0

とても興味深く読みました：

再生核研究所声明353（2017.2.2）　ゼロ除算　記念日

2014.2.2　に 一般の方から100/0　の意味を問われていた頃、偶然に執筆中の論文原稿にそれがゼロとなっているのを発見した。直ぐに結果に驚いて友人にメールしたり、同僚に話した。それ以来、ちょうど３年、相当詳しい記録と経過が記録されている。重要なものは再生核研究所声明として英文と和文で公表されている。最初のものは

再生核研究所声明　148（2014.2.12）:　100/0=0,  0/0=0　－　割り算の考えを自然に拡張すると　―　神の意志

で、最新のは

Announcement 352 (2017.2.2):  On the third birthday of the division by zero z/0=0　

である。

アリストテレス、ブラーマグプタ、ニュートン、オイラー、アインシュタインなどが深く関与する　ゼロ除算の神秘的な永い歴史上の発見であるから、その日をゼロ除算記念日として定めて、世界史を進化させる決意の日としたい。ゼロ除算は、ユークリッド幾何学の変更といわゆるリーマン球面の無限遠点の考え方の変更を求めている。―　実際、ゼロ除算の歴史は人類の闘争の歴史と共に　人類の愚かさの象徴であるとしている。

心すべき要点を纏めて置きたい。

１）     ゼロの明確な発見と算術の確立者Brahmagupta (598 - 668 ?)　は　既にそこで、0/0=0　と定義していたにも関わらず、言わば創業者の深い考察を理解できず、それは間違いであるとして、１３００年以上も間違いを繰り返してきた。

２）     予断と偏見、慣習、習慣、思い込み、権威に盲従する人間の精神の弱さ、愚かさを自戒したい。我々は何時もそのように囚われていて、虚像を見ていると　真智を愛する心を大事にして行きたい。絶えず、それは真かと　問うていかなければならない。

３）     ピタゴラス派では　無理数の発見をしていたが、なんと、無理数の存在は自分たちの世界観に合わないからという理由で、―　その発見は都合が悪いので　―　、弟子を処刑にしてしまったという。真智への愛より、面子、権力争い、勢力争い、利害が大事という人間の浅ましさの典型的な例である。

４）     この辺は、２０００年以上も前に、既に世の聖人、賢人が諭されてきたのに　いまだ人間は生物の本能レベルを越えておらず、愚かな世界史を続けている。人間が人間として生きる意義は　真智への愛にある　と言える。

５）     いわば創業者の偉大な精神が正確に、上手く伝えられず、ピタゴラス派のような対応をとっているのは、本末転倒で、そのようなことが世に溢れていると警戒していきたい。本来あるべきものが逆になっていて、社会をおかしくしている。

６）     ゼロ除算の発見記念日に　繰り返し、人類の愚かさを反省して、明るい世界史を切り拓いて行きたい。

以　上

追記：

The division by zero is uniquely and reasonably determined as 1/0=0/0=z/0=0 in the natural extensions of fractions. We have to change our basic ideas for our space and world:

Division by Zero z/0 = 0 in Euclidean Spaces

Hiroshi Michiwaki, Hiroshi Okumura and Saburou Saitoh

International Journal of Mathematics and Computation Vol. 28(2017); Issue  1, 2017), 1-16.　

http://www.scirp.org/journal/alamt　 　http://dx.doi.org/10.4236/alamt.2016.62007
http://www.ijapm.org/show-63-504-1.html
http://www.diogenes.bg/ijam/contents/2014-27-2/9/9.pdf

再生核研究所声明346（2017.1.16）　愛について、愛の深まり　

（On this morning (2013.12.12, at 4:20), I waked up with the mathematical idea:　――。

Meanwhile, at 6:20, I got a new idea on the Principle of Love; I will be able to write a new Announcement on human beings.）

に基づいて、再生核研究所声明１４６（2013.12.17）　愛の本質、愛の原理　

を纏めた。―　まず、愛とは何か、の定義を与えたい。　－　　愛とは、共生感に基づく、喜びの感情である　としたい。本質を捉えるのには、愛が現れている典型的なところから、捉えれば良い。すなわち、命を交換する, 再生の原理、親子の愛と男女の愛から、愛の本質、原理を捉えよう。共に自らの命を存続させるべき、大いなる命への帰依への原理　が働いていることを知るであろう。これは　命を共有することを述べていて、愛の定義の妥当性を述べていると考えられる。当然　大いなる命の存続性から、喜びが湧かなければ、生命の基本定理が成り立たず、生物が存続できないことになってしまうだろう。　

述べたい、愛の原理を導くには、他から見れば、変な親子、恋人、夫婦でも　愛は存在して、多くは永く、愛の感情が続いていくという，事実である。これは何を意味するであろうか。共生感が共に生きている、精神的な世界全体の共感を伴う、共通世界の共有感が、存在している事実を表わしている。初期はいずれも生物の命の共有感、再生の原理が強く働くが、それが長く続くのは、親子も、夫婦も共に生きてきた共通の世界を共有していて、その間には　運命共同体の様な連帯の絆で結ばれていることを意味する。

こうなると、親子や、男女の間に関わらず、民族や国家も同じ精神、文化を共有しているとして、共生感、連帯感に根差す、愛、愛国心がおのずから湧くのは当然である。級友や同窓会、同郷の間で、共有する想い出に根差した愛が感じられるのは、当然である。志を共にした間、さまざまな仲間の間に愛を感じるのも　当然である。同じ、想い出、文化それらは、精神的な命そのものであり、それらを共有し、大いなる命に帰依したいと本能的に求めるからである。―

また、軍隊における部隊が、寝食を共にして生活していれば、一体の生命観を共有して、自己の命も部隊の命も同じような感情を有して、一糸乱れない行動をとるようになるだろう。現に　世における戦場では　部隊が同じ運命を共にしているのは明らかである。なぜならば、部隊を離れた、自己の存在は　意味がないように感じられるからである。

人は、国の為に命が掛けられるか　と問う。　祖国亡くして生きる意味があるのかと問えば、是非に及ばず、国と運命を共にせざるを得ないだろう。それは、愛の本質からの、自然な帰結となるだろう。―　NHK真田丸で、きりさんの、あなたのいない世界など意味がないから、命運をともにしたい、というような言葉が鮮やかに思い出される。

親子や夫婦に愛が有るのは、共有する大きな命、経験、想い出を共有しているからである。　逆に見れば、何でも質が大事であるが、深い付き合いが　愛を深める事になるだろう。これが　愛の本質であると考える。―

以上で愛の本質と愛を深める原理が　適切に述ベられていると考える。ここで、特に関心を持つのは　愛の初期、始めの様子である。

男女の愛や親子の愛は相当に本能的で、相当に普遍的な様子が見られ、異性に惹かれる、個々の対象の選択は誠に興味深く、微妙なものであるが、内在する性格の相性やそれまでの経験が左右しているのは明らかである。初期に会った異性の影響やそれまでに得た情報が左右しているだろう。この辺の分析は将来の大きな課題になるだろう。―　予感として運命づけられていたという観点、あの時、強い影響を受けた、惹かれた、目覚めたなど。

ここでは本能に基づくより、人間的な志や道を選び、修行を続け、どんどん深まっていく愛の初期に関心をもつ。感動と喜びを得るのは　人が志す大事な要素である。もちろんそれによって収入を得、心地よい名誉が得られるもそれらを後押しするだろう。

しかしながら、人間が自由であったら、人は一体何を志すだろうか。

生まれながらに惹かれる対象、関わってどんどん深まっていくもの、それらの何れもあるように感じられる。極めて微妙である。道でも、男女の愛でも、志でも人間には能力的に限界があるから、多くは方向、対象が限られてきて、関心や興味、感動を覚える対象がどんどん特定される性格を多くは持つ。それで、それぞれの達人や専門家に成長するのが多い。しかし、これらは他方、若さゆえの柔軟性や多面性を失い、対象が狭く、深くなる傾向も有る。

ところで、この声明の趣旨は何だろうか？　そこで、ゼロ除算の状況で触れると、ゼロでは割れない、考えてはいけないは数学界の１００年を超えた定説である。　これが考えられると急に言われても　基礎となる知識、イメージが全然湧かないので、信じられない、具体的な例を沢山示されても　愛情も、関心も湧かないは　世に多い。このような状態ではもはや真智への愛に対する感情、意欲がない状態と言える。これは素敵な夫婦が伴侶を失って相当な歳月が経って、良い再婚相手を紹介されても　何の興味も関心も湧かないのに極めて似ていると言える。意欲、愛が湧かなければ始まらない。産声、それは生命の歓喜の喜びと言える。生命力が吹き出た様、ビッグバンのようである。その始まりをゼロと表現するとゼロの世界は深く、世界がそこに内在しているとも言える。爆発、発展させていく力、エネルギーが愛であると表現できる。人間はどのように作られているだろうか。

以　上