パリ ６か所で同時テロ １２０人以上死亡 11月14日 12時08分

パリ ６か所で同時テロ １２０人以上死亡
11月14日 12時08分

パリ ６か所で同時テロ １２０人以上死亡
フランスの首都パリのレストランなど少なくとも６か所で、日本時間１４日朝早く、発砲や爆発があり、このうちコンサートホールでは複数の男らが自動小銃を観客に向かって乱射しました。パリの検察当局は一連のテロ事件で１２０人以上が死亡したと明らかにしました。フランスのオランド大統領は「前例のないテロだ」して非常事態を宣言しました。
パリの警察によりますと、１３日午後９時ごろ（日本時間の１４日朝早く）、パリ中心部のコンサートホール、バタクランで、ロックグループのコンサート中に複数の男らが観客に向けて銃を乱射し人質をとって立てこもりました。
１４日午前１時ごろ警官隊が突入し、少なくとも容疑者とみられる２人を殺害しました。ＢＢＣは目撃者の証言として、コンサートホールでは、２、３人の若い男が自動小銃を１０分から１５分の間、撃ち続けたと伝えていて、多数の死傷者が出たとみられています。
このほか、パリのレストランで発砲や、パリ近郊のサッカースタジアムの出入り口付近で爆発があるなどテロとみられる事件が少なくとも６か所で起きました。
パリの検察当局は事件現場で会見し、「一連のテロ事件で合わせて１２０人以上が死亡した」と述べたうえで、容疑者５人が死亡したと明らかにしました。
また、警察は、別に容疑者がいる可能性も排除できないとして、市民に対して自宅から出ないように呼びかけています。
ＡＦＰ通信は目撃者の話として、コンサートホールを襲撃した容疑者らがアラビア語で「神は偉大なり」と叫んだという情報や、スタジアムの爆発について自爆テロだったという情報を伝えています。
フランスのオランド大統領は、テロのあったスタジアムでサッカー男子のフランス代表対ドイツ代表の親善試合を観戦していましたが、その後、テレビを通じて「前例のないテロだ」と述べ、非常事態を宣言しました。
このあと、オランド大統領はコンサートホール近くを訪れ、「ここからそう遠くない場所でテロリストは死亡した」と述べ、被害の全容とともに事件の背後関係の解明に全力を尽くす考えを示しました。
一方、パリにある日本大使館によりますと、これまでのところ日本人が爆発や発砲に巻き込まれたという情報はないということです。大使館では引き続き、地元の警察と連絡を取るなどして情報の収集を急いでいます。
フランスの警察では、一連の発砲と爆発は同じグループによる同時テロの疑いがあるとみて捜査しています。http://www3.nhk.or.jp/news/html/20151114/k10010305641000.html

再生核研究所声明 130　(2013.9.1)：　復讐心も、競争心も、嫉妬心も空しい：　忠臣蔵の断罪を求める。
―　世界中のテロリストをなだめる方法（宗教間と民族間）
（2013.8.29:11:45 　声明に興味を抱く人の要望が　副題の課題であるが、全貌の考えが独りでに閃く、ぞっとするような静かな研究室で）

人は誰でも幸せになりたい、良い気持ちになりたい、良い感動をしたいは　当然であり、それらを求めるのが　道　であり、道理である。しかしながら、人間と人間の間には利害が対立したり、自然な意味での対立などの心が湧くのも　世の常である。これらを上手く調整させる原理は　公正の原則、再生核研究所声明129にあると考える。絶望的に考える必要は全然ない。人間には　生命と共に、共感、共鳴、共生の原理が働き、さらに儚い命において、本質的に同じ運命を担っているからである。
好きなように生きるは、実はそうは簡単ではなく、自分が本当に何を求めているか、何者かさえ定かに分からないのが　真相であると言える。　汝自らを知れは、実は　汝世界が観えるか　と同様　難しい　永遠の問題　と言える。
幸せを求めるとは、自分の世界を環境と調和させ　全体を良く治め、豊かな感情が湧いてくるように　することである。大事なことは食欲から、人間を考えるように、己が生命の求めるところを理解して、上記公正の原則に背馳しないように調和を保ちながら、好きなようにすることである：　再生核研究所声明85（2012.4.24）食欲から人間を考える　―　飽きること　実際、我が生命は　何を求めているのか　と　絶えず、自らに問うべきである。これは　人生の基本定理　を内から表したものである（再生核研究所声明 12：人生、世界の存在していることの意味について）。

復讐心も、競争心も、嫉妬心も自然に発想するとしても、それらが浄化され、冷静さを失えば、自己の心に著しく反する　マイナスばかりの情念に変身して、多くは空しい、空虚なものを求めていたとなるだろう。　最も大事な己を見失いがちになるだろう。また、復讐心の基礎には、元には　過去にあり、既に多くは取り返しのつかない事実に成っているではないだろうか。復讐には、復讐の事実より　はるかに多くの犠牲を受けているのは　世に多い。復讐は空しいことである。日本国で有名な　忠臣蔵など、冷静に分析すれば、野蛮な封建時代の小さな世界の中での事件としても、存念を晴らすため、浪士たち自身はもとより、浪士たちの家族、周辺に如何に犠牲を与え、若者を道ずれにしたかを見れば、歴史的に断罪されるべき行為であると考える。歴史は、冷静に評価し、物語は書き換えられるべきであると考える。
競争心、嫉妬心は　相当に根深いものが有ると考えられるが、競争は　本質的にはあり得ない。なぜなら、それぞれ個性を持った人間が好きなように生きるのであるから、たまたま道ずれに成っても　本質は　目標も行先も違うはずである。したがって、スポーツなどの世界では　短期的にあっても、限られた限定された内での競争となるだろう。大事なことは、我が道であって、他人の様ではない　と言うことである。
多くの嫉妬心、妬み、羨望感は　それらは虚像であると言える。もし、自分が相手の立場に　実際になれば、そんなはずでは無かったとなるのが　実像ではないだろうか。古くは王子様と乞食のたとえの通りではないだろうか。　面白いのは　大金持ちに成って、逆に不幸になった人は　世には多いという報告すらあるくらいである。

いわゆる　世にあるテロであるが、
　　
全て成功しても、不幸を世に広めるだけ、
自分を犠牲にするなど、身内、同族でも　喜ばないのでは、
関係のない人を巻き込むなど、言語同断である。

公正の原則に反する　反社会的となれば、世界と世界史を敵に回すことに成るだろう。知恵を付けて、賢明に対処したい。命あるものは　みんな　同じ運命を生きている、仲間たち　ではないのかと考える。
以　上

追記：
再生核研究所声明 61 (2011.05.11) ：　ビンラディン氏殺害　―　アメリカの名誉と大義を傷つけた　オバマ大統領
　　　　　　　　　　　　　　　
オバマ大統領の直接指示で、ビンラディン氏殺害の現場を　政権幹部とともにホワイトハウスで目撃していた現場が　映像で広く公然と報じられたのは　世界に衝撃を与えている。堂々たる戦いでの殺害ならば、戦死として　仕方ない状況は　テロ事件の背景からも、当然考えられる。しかしながら、問題は、武器を持たない人物を　妻やしかも１２歳の子供の目前で、射殺したという経過には　はなはだ　大きな問題を感じざるを得ない。　愚策でしかも、アメリカの威信を著しく傷つけた　大義なき重罪に当たると考える。　しかも、公然と映像で公開した罪は大きい、人間の尊厳などは少しも感じられない野蛮性すら顕わしている。

もちろん、アメリカは　世界の超大国であり、世界の平和と安定に　世界的に貢献している、　国際社会そのものであり、大統領は　その最高責任者である。　されば、それゆえに、逆に　高い倫理性と正義を貫く姿勢を　世界に示して　頂きたいと考えるのは　当然である。この事件は　その偉大なるアメリカの名誉を傷つけた　愚策として　世界の歴史に刻まれるだろう。

何人であり、法によって、客観的な裁判にかけて裁くのが、アメリカの　自由と法を尊重する　偉大なるアメリカの伝統であり、正義ではないだろうか。それこそ、世界を指導する国家の　在るべき姿ではないのか。

また、敵の指導者をみすみす殺害して、何の効果があるだろうか。　背後にいる多くの共鳴者や共感者は　どのようにみるだろうか。　大きなテロ事件の指導者の　動機も真相も背後も分からなくなってしまった。　目前で父を殺害された少女の想いに　想いがいかないのかと　その感性に対する疑念を抱かざるを得ない。　相手の立場を尊重する、相手の立場に想いを致すは、公正と倫理の基本ではないのか。　また、法の原理ではないのか。　力だけが支配する世界を　神を抱く、偉大なるアメリカが　求めているのかと問いたい。

アメリカは　その偉大なる国家の名誉にかけて、大統領の処置を断罪すべきである、追及すべきである　と考える。

賢明なる大統領ならば、できるだけ、生きたまま逮捕して、テロ事件の背景、真相、動機などを深く探り、　テロ事件の背景の全貌を掌握し、テロ事件の根絶を図るように　意図するのではないだろうか。　たとえば、人間性あふれるカーター元大統領　ならば、また若き、英明なる指導者であった　ケネデイ元大統領ならば、実際そのようにしたと　信じて疑わない。　いや歴代のアメリカ大統領は　みなそうしたのではないだろうか。　実際、ブッシュ大統領でさえ、サダム・フセイン元大統領を裁判にかけたではないか。　殺害は　正義に反し、神聖なホワイトハウスを血で汚した、愚策で犯罪そのものであると考える。

もちろん、この声明は、テロリストを元気づけるのものでも、テロリストに共感を寄せているものでもない。　実際、逆である。　武器を納め、　インドのネール元首相のように、武器によらない賢明な方法で、共生、共存の世界を拓き、　夜明けを迎え、　野蛮な時代を終結させようではないかと　訴えたい。　まこと、恨みと復讐では　何時までも不幸な争いは続き、何のために生まれてきたのかさえ　分からない人生になってしまう。　関係の無い第３者を巻き込むなど、言語道断である。　狂気の沙汰としか　言いようが無い。

然るに、双方の指導者たちが　復讐と相手の根絶を宣言しているのは異様であり、未だ地球上では力が、暴力がはびこり、野蛮な闘争を繰り返している事を示している。　運命共同体の　かけがいのない地球の環境などには　思いがいかない　愚か者たちである。世界史を進化させ、発展させるためにも、そのような双方の指導部の交代を求めるものである。　共生、共存の道を探り、美しい世界を作ろうではないか。　誰も儚い人生を生きている、同じ運命を共有する者、仲間たちではないか。　同じ時代に生を受けた、　私たちの出会いを　美しいものにしようではないか　と呼びかける。　　　　　　　　　　以　上

再生核研究所声明 ４　(2007/03/17)：競争社会から個性を活かせる社会に：

現在、日本を覆っている不安な状況を打破し、明るい未来を切り拓く第1歩として、憲法第25条の精神を高揚させ　最低生活の保障による連帯を確認する事の必要性を訴えている(声明３)。いじめ、犯罪、モラルの低下、そして全国に広がる財政赤字など、それらの大きな原因として、経済環境の厳しさとともに、貧しい競争意識と受験勉強に代表される貧しい戦後の教育内容にあると考えます。考え方を変えるのは簡単ではありませんが　精神、考え方を競争社会から個性を活かせる社会に変えていく必要性があるのではないでしょうか。　
その理由は：

１）まず競争とは、1つの価値、ある判断の下での順位になり、その点では個性や、特殊性を排除した価値観の画一化に繋がる危険性を有している。例えば現在の受験制度では多くの場合に受験科目の得点で順位が定められ、概ねそれによって合格、不合格が定まり、その流れで入学の大学が定まり、そして同様に大学の伝統的な序列で一定の評価が定まっていく流れになっていると考えられる。もちろん伝統的に行われてきた体制はそれなりの理由があり尊重されなければならないと考えますが、評価をこれらで1元的に考えることには大きな問題があると思います。例えばそのような流れ以外の道を選んだ人たちの立場です。　スポーツ選手や、芸術家、芸能関係者、技術者、職人、棋士、実業家などなどです。

２）スポーツなどの世界では競争はかなり明確に理解でき、競争の世界として、もちろん結構だと思います。例えばお相撲さんは優勝を目指して努力されているわけです。しかし歌い手さんたちは　それぞれの個性と持ち味を活かしていろいろな人が活躍されていますが、それとて、いろいろな評価が下されますが、その時の競争とは考えられてもお互いに芸を高めていくような　いわば精進の競争であり大いに勧められるべき競争と言えます。

３）これに対して貧しい競争とは、相手との比較ばかりに気を取られ、自分を見失った競争であり、自分の個性を活かせないところで、相手より優位に立とうする競争の事です。自分のむかないところで、無理して競争に駆り立てられている状況はないでしょうか。

４）日本の教育の重点が　いわゆる学力中心で、知識中心になっていないでしょうか。そして、いわゆる頭のよい人、学力のある人がすべてのような1元的な価値判断が余りにも強すぎはしないでしょうか。　勉強の嫌いな子や勉強のできない子、いわゆる優秀でない人と言われている人が　それゆえに低く見られてはいないでしょうか。勉強ができず、学力がなくても、いわゆる優秀でなくてもいろいろな長所があって、よい個性を持っているのにそれらが評価されず、また無視されるようにはなっていないでしょうか。これでは、勉強のできない子は学校が嫌いになり、やがて社会から疎外されるようになってしまわないでしょうか。絵が得意で感銘させる人や、工作がうまく名人的と思われる人の才能を引き出せない社会は社会の大きな損失にはならないでしょうか。運動会などやキャンプ生活などで多くの体験授業などがあれば　いろいろな才能が発揮され、学力以外のいろいろな個性や、才能を発見できる機会が出て来るのではないでしょうか。もちろん実社会は大きな世界です。

５）学力中心による教育では、生徒の個性を活かせず、1元的な価値判断で多くの個性と才能をうずもらせてしまうだけではなく、才能を活かせない生徒は社会から疎外され、不満が増大する事になり、社会は不安定になると思います。

６）個性を活かせる社会とは　社会にはいろいろな人が必要であり、それぞれ自分の得意な分野や好きな分野で、個性が活かせるようなところで社会に参加して、助け合っていくような社会のことです。強い人も弱い人も、考える事が得意な人も苦手な人もそれぞれ長所もあり短所もありそれぞれが補完し、助け合っていく社会です。このような社会では、苛めも、犯罪も生じる土壌がないのではないでしょうか。

７）財政赤字について触れましたが、無いお金を使うという事自体が無責任の結果ではないでしょうか。短期的に赤字という事は仕方がないことですが、赤字を増大させていくというのは余りにも無責任と言われても仕方がないのではないでしょうか。これらの背後には学力を付けることばかりに走り、責任感の無い自己中心的な教育が生み出した日本人全体の精神的な土壌から起きているという根強い原因があるのではないでしょうか。

８）何かというと経済効果や活力のある社会という観点が問題になりますが、少数の自爆テロを起す人を抱える社会はどれほど、経済的にマイナスを生むことでしょうか。そのよう状況では例えば新幹線を守るにはどれほどの経費がかかることになるでしょうか。あらゆる所で、厳重な警備を必要とする社会になってしまいます。それに対して　社会に強い不満を持つ人を生み出さない社会とは何と素晴らしい社会でしょうか。この観点からも憲法第２５条の精神を思い出すことは大変いい状況を生むのではないでしょうか。

国が衰退したら、勝ち組も負け組みも、公務員も、もちろん、検察庁も、マスコミ関係者も　みんな困るのでは？　１代自分だけうまく行っても、２代、３代　お孫さんたちは？日本人には、必ず愛国心が湧いて来ると信じています。

欧米では時間を越えて、真理・真実を追求しようとする文化がある（これは神の前に出るときには　清い心で望みたいという宗教が背後にあるように感じられる）のに比べて、日本には誤魔化したり、隠蔽したり、曖昧にする文化があることに深く根ざしているとも言える。　

高学歴エリートが沢山いるのになんで財政難なんだよ？
(;_; )( ;_;) シクシク・(-。-;)・(◎_◎)・(^_-)db(-_^)　指切りげんまん
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10114138890


【仏国ブログ】日本のいじめ「単一民族社会が生み出した副産物か」
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0915&f=national_0915_086.shtml
【台湾ブログ】素晴らしい日本、でもいじめなどの厳しい問題もあり
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0531&f=national_0531_241.shtml
国の借金１０００兆円を突破　６月末時点
http://www.cnn.co.jp/business/35035799.html

国の借金1024兆円＝国民1人当たり802万円―11年度末見込み
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111028-00000162-jij-bus_all


再生核研究所声明 137　(2013.10.16)：　　世界の危機と 権力者の選出

（２０１３．１０．９には　声明135にも有る通り、いろいろな考えが湧いたのであるが、実は　目覚めの後、声明１３６と　この声明の原案も湧いていたのである。）

その朝　閃いたのは、奇妙な感覚で、人類絶滅の僅かな危惧の閃きである。
生物絶滅の一般的な形相、食料難、種族増大、感染症、衰退、内紛と外敵、および環境の悪化　などの観点を考えれば、人類には生存の余裕が　少しはまだ、あると考えられる。しかしながら、近代科学の進歩によって、偶発的な事件で、人類絶滅の可能性が、現に　既に存在するのではないか　という危惧の念である。
人類を絶滅させる　そのような要因は、急激な人為的な感染症、大量破壊兵器の意図的、偶発的な使用に追い込まれる事態が考えられる。偶発的な戦争や、混乱に伴って、追い込まれる事態である。
それらを行動に結び付けられる　いわゆる権力者たちの冷静な判断を失えば、既に　世界は何時でも　危機を迎えていると考えられる。
その朝、閃いた考えは、実は　次の１点である。権力者が、最も大事なこと（再生核研究所声明13：　第1原理　―　最も大事なこと）を明確に自覚し、己れを犠牲にして、世界史に帰依できるか　否かである。究極の選択における、健全な選択である。人物たる人物に権力を委ねているか　否かの問題である。ここで言う、人物たる人物とは、己を犠牲にして、世界史に帰依できるかの一点にある。　全ての国々で、このような人物を権力者にしておけば、世界は　当分は　安泰に経過できるだろう。
特に、アメリカ大統領選挙などで、健全な家庭　を持っていることが、大統領の重要な要素と考えられていることは、高く評価されるべきである。　健全な家庭を営む者は、愛の本質を理解し、己を越えた存在について、身を以て体験しているから、人間存在の本質と、世界史への帰依は　理解しやすいからである。

このような危惧の念を起こさせた事件として、いわゆる　キューバ危機が存在した。若きケネディ大統領の立場を理解して、退いた　フルシチョフ首相は　この意味で、世界史に寄与された人物として、高く評価されるべきではないだろうか（再生核研究所声明 41：　　世界史、大義、評価、神、最後の審判）。

この観点から、世界は、２５００年前の　中国古代の文献、礼記から大いに学ぶべきである：

古代の賢王のたちが天下を治めたときの心得は、五つであった。有徳者を貴ぶこと、身分の貴い人を尊ぶこと、老人を尊ぶこと、年長者を敬うこと、及び幼少を慈しむことである。この五つが古代賢王たちの政治の心得であった（再生核研究所声明２：　教育方法と賢王の心得　（礼記（中）新釈漢文大系　発行所　明治書院　ｐ　709ー710　抜粋））。

世界危機の問題に発展しないまでも、権力者の影響は大きいから、絶えず、人物の選出には注意して、己れを犠牲にして、公のため、公正の為に行動できる人物か否かを　何時も注意深く判断するように心がけたい。危機を煽ったりして、心は、本当は　自己の貧しい、卑しい野心、利害の立場のことばかり考えている政治家は　世に多いからである。人物を選び、信頼関係の上に　国家に、世界に、公に貢献して行きたい。次も参照：再生核研究所声明 52： 政治家や組織の代表者の選出における留意事項。
以　上

追記：　しかしながら、強い者が弱い者を虐待して、逆襲に遭い、世界の思わぬ中枢を狙われ、あっけなく人類絶滅を招く可能性も否定できないのが　近代科学の進歩の　危険な要素でもないだろうか。その辺の警戒と対策は　世界にとって　大事ではないだろうか（再生核研究所声明86:　未だ　おめでたい人類　－　先史時代）。