水田などから電力を「収穫」する新発電技術、オランダ

水田などから電力を「収穫」する新発電技術、オランダ
2015年06月19日 12:00　発信地：ワーヘニンゲン/オランダ
科学・技術



水田などから電力を「収穫」する新発電技術、オランダ
写真拡大×オランダのワーヘニンゲンで、植物を利用した発電装置を紹介するマロリン・ヘルデル氏（2015年2月5日撮影）。(c)AFP/NICOLAS DELAUNAY 【メディア・報道関係・法人の方】写真購入のお問合せはこちら

【6月19日 AFP】水田で栽培される稲などの、水面下に根を張る植物を利用して発電する画期的なシステムを、オランダの科学者チームが開発した。このシステムが、世界各地の孤立した村などで安定した電力供給源となる日が来るかもしれない。

 生きた植物からエネルギーを「収穫」するシステムを開発したプラント・イー（Plant-e）の共同創立者、マロリン・ヘルデル（Marjolein Helder）氏は「これは、植物が必要量を上回るエネルギーを生成するという原理に基づいている」と話す。

「このシステムが太陽光発電や風力発電より優れている点は、夜間や風がない時でも稼働することだ」とヘルデル氏は、AFPの取材に語った。

 このシステムで電気を生み出すために必要なのは、水中に根を下ろす植物だけだ。マングローブの低湿地、水田、沼地に生える植物でも、植木鉢や庭などで栽培される植物でもよい。

 このシステムの技術は、植物が光合成で生成する有機物の余りを利用している。余分な有機物は植物の根から放出され、微生物に消費される。

 微生物は有機物を消費する過程で、電子を外部に放出する。この電子を根の近くに炭素電極を設置して「収穫」すれば、電気を発生させることができる。

 植物から電気を取り出す仕組みは以前からあるが「これは植物を傷つける必要のない、非侵襲的なシステムだ」とヘルデル氏は語った。

 水が蒸発したり凍ったりした場合は発電が止まるが、「水を追加するか、氷が解けるのを待てばよいだけだ」と同氏は話した。

 オランダのワーヘニンゲン（Wageningen）に本拠を置くプラント・イーは現在、同社の発電技術を組み込んだ50センチ四方のプラスチック製容器で構成されるシステムを販売している。容器はつなぎ合わせて植物を収容できるようになっている。

 公園や屋上に設置するように設計されているこのシステムの価格は現在のところ、総面積100平方メートル分で6万ユーロ（約840万円）だ。

 だが、湿地で発電を開始するために迅速かつ簡単に水面下に設置可能なチューブ型のものなど、プラント・イーは現在も製品を開発中だ。(c)AFP/Nicolas DELAUNAYhttp://www.afpbb.com/articles/-/3052066

再生核研究所声明 56（2011.04.06）：　アースデイ　の理念

先ず、アースデイの概念であるが、グーグルで検索すると、環境関連の会議で、環境問題についての討論集会、環境のかかえる問題に対して人びとに関心をもってもらおう、　地球環境を守る意思表示をする国際連帯行動　　などから、地球環境を大事にしようという概念が　鍵となっているようである。
そこで、地球について改めて、考察し、かけがいのない地球　に想いを致し、元祖生命体における人類の使命（再生核研究所声明 41：世界史、大義、評価、神、最後の審判）を自覚するように　訴えます。
広大な宇宙空間で、地球のように　生命が繁茂し、人間のような　ある程度の精神作用や自由意志を有する高等生物が生息する天体は　未だ見つかっていない。　このことからも、既に　地球が広大な宇宙の中で、かけがいのない存在　であることが分かる。　人類が存在して、初めて、全てのことは始まるから、人類の生存は　最も大事な　ことになる（再生核研究所声明１３）。　雄大な生態系において、人類はその頂点に位置していて、自由意志と能力によって、地球や生態系に重大な影響を与えている。　実際、人類が望めば、原爆などで地球を破壊し、生命の絶滅も可能であろう。しかしながら、実は、人類の自覚が無ければ、このままでも　生態系が破壊され、少なくとも人類絶滅にいたるのは　物理的にも　容易に想像される。
実際、地球外から地球を見れば、人類が如何に自然と生態系を破壊して来たかが、良く理解できる。人類こそ、地球の生態系を蝕む、がん細胞のような存在であることを　しっかりと理解する必要がある。がん細胞が増殖すれば、生態系は乱され、やがて　がん細胞すら存在しえなくなるのは明らかである。
このような観点から、地球環境の保全、特に生態系の保全に特別な想いを致すのが、アースデイの理念　でなければならないと考える。
生きている地球が、地震などを起こすのは道理である。　地球と仲良く生きるとは、地震などにも柔軟に対応できる生き方をするということである。母なる地球が在って、豊かな生態系が在って、はじめて人類の生存の基礎ができるのである。　それらの持続可能な在りようを追求するのが、元祖生命体の代表である人類の　真に崇高な使命である。大義である。
生態系の在りようは　多様性によって裏付けられているが、その実体は未だ 人知の及ばない領域とも言えるから、人類は謙虚になって、

１） 　人類の立ち入らない島や、地域の制定
２） 　あらゆる生物種の保存

に努力するように訴える。　人生で確かなこととは　生きて存在しなければ何も始まらない　(生命の基本定理)　ということであり、生態体系の保存に心すべきであり、元祖生命体の進化を見守りたい。　また、広い存在領域の確保のためにも、地球外への進出も企てたい（再生核研究所声明３２）
以　上


再生核研究所声明２２４（2015.4.21）　郵便ポストの適正配置を求める提案　―　ゴミの無責任な投棄を止めよう

（これは　新緑美しい山間の道を散歩しながら、バイクでの郵便配達の様子を拝見して考えが湧いたものである。平凡な声明が、世に実際的に貢献すれば良いと考えた。）

世の中の人間関係の多くの問題は、次の　公正の原則　で概ね解決できると考えて再生核研究所声明の原型が始められた：

再生核研究所声明 1　(2007/01/27)：美しい社会はどうしたら、できるか、　美しい社会とは：
最近の世相として，不景気・政界・財界・官界・大学の不振，教育の混迷，さらにニューヨークのテロ事件，アフガン紛争，パレスチナ問題と心痛めることが多いことです．どうしたら美しい社会を築けるでしょうか．一年半も前に纏めた次の手記はそれらのすべての解決の基礎になると思いますが，如何でしょうか． 
平成１２年９月２１日早朝，公正とは何かについて次のような考えがひらめいて目を覚ました． 
１）　法律，規則，慣習，約束に合っているか． 
２）　逆の立場に立ってみてそれは受け入れられるか． 
３）　それはみんなに受け入れられるか．　 
４）　それは安定的に実現可能か． 
これらの　「公正の判定条件」　の視点から一つの行為を確認して諒となれば　それは公正といえる． 
現在，社会の規範が混乱し，不透明になっているように思うが，公正の原則　を確認して，行動していけば　――　これは容易なことではないが　――　世の中は　はるかに明るくなり，多くの混乱は少なくなると思いますが如何でしょうか． 
また，こういうことを考える教育は，人間関係や社会生活の基本的な在り方を明らかにし，環境の保全などにも貢献すると思います．（以下略。）

そこで、今回は　極めて具体的に、各家庭で設置されている　郵便受けの設置場所についての検討を広く訴えたい。　郵便配達の方の立場を考えて、自分たちに都合の良い場所に　郵便受けの設置を考えるだけではなく、配達する人の立場も考えて　設置して　配達し易い様に考えようということである。　山間部等あまりに深く入り込んでいたり、　庭でも広く、奥深くに設置されていて、　配達する人の労苦、複雑さに驚かされている。　多くは　バイクでの配達のようであるが、バイクでの観点も考えて、　より便利な設置を再検討したい。　郵便物を受け取る人も　配達する人も　楽しい状況になるように　配慮したい。
ついでに　余りにも当たり前のことであるが、美しい山や川に、　街に、　ゴミが捨てられていて、哀しくなる場面は　結構多い。極めて残念である。　美しい街、自然に相応しいものではない　と常日頃繰り返し、思われるので、お互いに注意を換気したい。

美しい新緑の季節、自然を愛でて浩然の気を養いたい　―　再生核研究所声明２２３（2015.4.14）　人生の目的は、自然を愛でて楽しみ、ともに喜び合うこと　―　二十一世紀の壮大なロマン　真実（播磨屋助次郎著）を読んで。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上
追記：

こうぜんのき【浩然の気】の意味 - 国語辞書 - goo辞書
dictionary.goo.ne.jp › 国語辞書
こうぜんのき【浩然の気】とは。意味や解説、類語。《「孟子」公孫丑上から》1 天地にみなぎっている、万物の生命力や活力の源となる気。2 物事にとらわれない、おおらかな心持ち。
（世界宗教用語大事典 
こうぜんのき 【浩然の気】
『孟子・公孫丑上』に「我善く吾が浩然の気を養う」とあるのによる。天地間に充満している非常に大きく強い気（至大至剛の気）をいう。自分の行動が正しいと、この気が身中に満ち、不屈の道徳的勇気となるとする。浩気とも。明け方近くの清澄な大気をも意味し、呼吸法とも関係し、修養法ともされる。）