およそ社会や人間関係を上手くする原理は 再生核研究所声明１：
再生核研究所声明1 (2007/01/27)：美しい社会はどうしたら、できるか、 美しい社会とは：
最近の世相として，不景気・政界・財界・官界・大学の不振，教育の混迷，さらにニューヨークのテロ事件，アフガン紛争，パレスチナ問題と心痛めることが多いことです．どうしたら美しい社会を築けるでしょうか．一年半も前に纏めた次の手記はそれらのすべての解決の基礎になると思いますが，如何でしょうか．
平成１２年９月２１日早朝，公正とは何かについて次のような考えがひらめいて目を覚ました．
１） 法律，規則，慣習，約束に合っているか．
２） 逆の立場に立ってみてそれは受け入れられるか．
３） それはみんなに受け入れられるか．
４） それは安定的に実現可能か．
これらの「公正の判定条件」の視点から一つの行為を確認して諒となればそれは公正といえる．
にあると考える。
ところで、共感、共鳴、共生したいは人間の本質的な欲求であり、そのために表現の自由は極めて基本的で大事な、尊重されるべき原理である。インターネットの充実は そのような意味で、大きな自由と人間開放をもたらしたものとして高く評価される。 いわゆる庶民が意思表示をするのに 従来は投書したり建議したりして、いろいろな選考過程を経て世に現れる性格を有していたが、現在はブログやその他いろいろなソーシャルネットワークや電子メールなどで 直接 意見表明が 広く行なえるようになってきた。
今回は、この大きな効用に対して、マイナスの要素を考察し、自戒して、また相当な公の機関に対しても、是正の有り様の検討を提案したい。
主旨は、個人が無責任にどんどん情報を流し、空虚な情報や偽りの情報が世に流れ、インターネットの世界が空虚で偽りの虚像に満ちた世界になる危惧である。 そこで、それを戒める原理として、
１） 偽って、事実でないことを 事実のように 表現してはならない。
２） 個人が勝手にいろいろ表現すれば、世には情報が氾濫して、結局、本来の目標が叶えられなくなるから、広く公表するものほど、 慎重な扱いが望まれる。 慎重さと精選さが 求められる。
３） 個人でも、国家や民族、文化、組織などに対して、いわば公器を使って、私情をもって批判するのは 大いに慎むべきであり、批判するときは 相手の立場に思いを致し、批判が活かせるように 具体的に行うべきである。
等が考えられる．しかし、特に第一項は大事で、社会的な影響が大きいほど、取締や罰則を強化して世に流れる情報の浄化を行なう必要があるのではないだろうか。 真智を求める基本は 事実の上に成り立つからである。 逆に 事実によらない虚偽の情報が世に反乱すれば、それこそ空虚な世界になってしまうからである。
国家や社会は、捏造、虚偽の情報が世に氾濫しないように情報の浄化のために、言論の自由と表現の自由の大事な原理に配慮しながら、具体的な方策を進めるように提案する。
しかしながら、NHK大河ドラマや小説などが、史実や事実の上に構想され いろいろな想像や創造によって作成されるが、それらは、ドラマである、小説であるという前提をしっかり捉えて、真実、事実との乖離をしっかり理解することは、空虚な世界と混同しないためにも大事であると心したい。 もちろん、ドラマや小説に対しての取締は、なじまず、全体的な良識の問題ではないだろうか。
關係ある考えとして、流言飛語を意図的に流す：
流言蜚語の意味 - 四字熟語辞典 - goo辞書
流言蜚語 意味
事実とは異なる伝聞。確かな根拠のないうわさ。デマ。▽「流言」も「蜚語」もともに世間に飛び交う根拠のないうわさ話。「蜚」は飛ぶ意。また、「蜚」は「飛」とも書く。
流言蜚語 出典
「流言」は『礼記らいき』儒行じゅこう、「蜚語」は『史記しき』魏其武安侯伝ぎきぶあんこうでん
流言蜚語 句例
◎流言蜚語をまき散らす
流言蜚語 用例
口外無用というよりも、役人たちは、あの事件があったことさえ、認めまいとするのだった。なかったものを、あったように言うのは、悪質な流言蜚語だというわけだ。<安部公房・榎本武揚>
があり、それらを取り締まる法律もあるが、常識的に判断できると考える： 信用毀損罪・業務妨害罪（しんようきそんざい・ぎょうむぼうがいざい）は、刑法第二編第三十五章「信用及び業務に対する罪」（第233条 - 第234条 - 第234条の2）に規定される犯罪のことである。
これらは基本的には、社会の文化レベルの問題であるが、法治国家の建前上、抑制する法やそれを執行する手段、方法の検討も必要ではないだろうか。
以 上
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２０１６．１．２４．０６：４０
２０１６．１．２５．０４：５０ 青天 良い。
２０１６．１．２５．０５：５５ 完成、公表。
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