記事 田原総一朗2016年07月11日 11:27２０４５年、人工知能が人間の仕事の９９％を奪う！？そのとき人間はどうなる？

記事
田原総一朗2016年07月11日 11:27２０４５年、人工知能が人間の仕事の９９％を奪う！？そのとき人間はどうなる？




「シンギュラリティ」という言葉をご存じだろうか。「人工知能が人間の知能を超える」という意味だ。２０４５年には、その日が来ると予測されている。そして、そのときには人間の仕事の９９％が、人工知能に奪われるという。人工知能は、先日、ここで書いたｉＰＳ細胞とともに、僕がいま、もっとも興味を持つことだ。

いま、人工知能は「第三のブーム」といわれている。キーワードは「ディープ・ラーニング」だ。ディープ・ラーニングとは、簡単にいえば、人工知能が自ら学習を重ねて、高度に成長していくことだ。人工知能の囲碁ソフトが、今年の３月に韓国のプロ棋士を破ったことは記憶に新しい。これはディープ・ラーニングを駆使したからだ。

人工知能が人間の脳を超え、僕たちの仕事を奪っていくなどということが、近い将来、起きるかもしれない。科学技術は、人を幸せにするために進歩するものだ。それが、僕たちを困らせたり不幸にするのでは、本末転倒ではないか。

ｉＰＳ細胞の技術が進歩し、人工知能が進化したら、「人間」がこの世界に存在することの意味すらも変わってしまうのだろうか。再生医療がこのまま発達していけば、人間は死ななくなるかもしれない。人工的な「脳」が進化を遂げた結果、人は仕事を奪われ、さらに、人の存在も必要なくなるかもしれない。もし、そうなったら、本当に恐ろしい時代が来ると僕は危惧している。

先日、世界初の人工知能型教材Ｑｕｂｅｎａ（キュビナ）を開発した株式会社ＣＯＭＰＡＳＳのＣＥＯである、神野元基さんを取材した。「人工知能」が、生徒に問題の解き方を教えてくれるというのだ。しかも、解き方を間違えたら、どこをどう間違えたかまで教えてくれる。

これでは、もう教師が要らなくなる、まさしく人間の仕事が奪われるのではないかと、神野さんに疑問をぶつけた。すると神野さんは、「問題の解き方そのものではなく、人間の生き方や、もっと大事なことを生徒に教える時間ができるはずだ」と答えたのだ。

なるほど、かつてさまざまな機械が開発され、単純労働を中心に、一定の割合の仕事が奪われていった。しかし代わりに僕たちは、サービス業をはじめ、さまざまな産業を生み出し、雇用も創出してきたのだ。

人工知能ができる仕事は、単純労働を超えた。いま僕たちが担っている一定の仕事を、人工知能は「奪う」かもしれない。それは介護であったり、経理であったり、営業であったり、さまざまな分野にわたるだろう。しかし神野さんがいうように、それでも、ほかにすべきことはたくさんある。人間は、新たな仕事を生み出していくはずだ。

人工知能とｉＰＳ細胞について、これからも僕はどんどん取材していく。８０歳を過ぎた僕だが、人間の未来はいったいどうなるのか、好奇心は尽きない。http://blogos.com/article/182939/

再生核研究所声明　１４４ （２０１３．１２．１２）　人類滅亡の概念　－　進化とは　滅亡への過程である
（２０１３．１２．６．３時４５分　夢の中で新しい原理を　情景を交えながら発見し、目を覚ましました。グローバリゼーションの危険性と、人類滅亡の原理です。　声明の案にできそうです。適切か検討します。 ―　その夢は　農村地帯で、１軒の農家の畑だけが緑の野菜で覆われ、　広い農地は　灰色になって広がり、異様であったが、一人の青年が、グローバリゼーションの影響で他の農家がやって行けず、　農家では　お金が入らないと言っていました。人類滅亡の概念は哲学的、根本的な大事な原理を述べているが、それは　その後　夢、うつつ　に考察したものである。　成文化を試みたい。）

上記の中で、閃めいた　原理は　端的に述べれば、　いわゆる進歩は　末期への進歩であって　原理的に終末に近づいている　ということである。　そして　進歩には　必然的な、エントロピー増大の法則のように　必然性が有るのではないだろうか。　良く生きるということは　必然的に　終末を上手く受け入れるように　精神構造が　本能的に作られているのではないだろうか。
さらに、　人は　人間存在の原理で、いろいろ知りたい、　いろいろ原因を知りたいと　真理を追究するが、その先には、生命の空しさと　自分の無智を知らされ、結局　生命と人生の否定に繋がり、　安らかな悟りに至るという、人間観、人生観である。
人は　先に、先に進もうとしているが、それは、自滅への道であり、　夢中で生きているのが　生命の実相ではないだろうか。　ちょうど子供たちが、夢中で　はしゃいでいるように。
知ることも、真理を追究するのも　危険である。　しかしながら、エントロピー増大の原理のように　追及しないではいられないのが人間で、　それは　人間の　定めであると考えられる。
そこで、　ここでの教訓は、目標や先は、そんなに良くはないのだから、何事無理をするな、自分のペースで、急がず、あわてず、　自分の心の状態を尊重する　ということである。

人生の一つの原理は、ゲーテの　絶えず活動して止まないもの、　アインシュタインの　人生は自転車に乗っているようなもの　である、　止まったら、倒れてしまう、　岡本太郎氏の　芸術は爆発だ、どんどん爆発を続けて行くのが芸術だ。　これらは、誠　至言である。
しかしながら、結局、人生では　始めも、終わりも分からず、夢中で、踊っているようなものであるとすれば、　やはり空しく、 寂しいものだ　と考えるだろう。
この空虚を満たすには、健全な精神の　健全な進化による、悟りと神への帰依が望まれる（再生核研究所声明 132：　神を如何に感じるか　－　神を如何に観るか）。
以　上

追記　参考資料（ウィキペディア）：
定義[編集]
進化とは、生物個体群の性質が、世代を経るにつれて変化する現象である[2][1]。また、その背景にある遺伝的変化を重視し、個体群内の遺伝子頻度の変化として定義されることもある[3][4]。この定義により、成長や変態のような個体の発生上の変化は進化に含まれない[1][2]。
また狭義に、種以上のレベルでの変化のみを進化とみなすこともあるが、一般的ではない[3]。逆に、文化的伝達による累積的変化や生物群集の変化をも広く進化と呼ぶこともある[3]。日常表現としては単なる「変化」の同義語として使われることも多く、恒星や政治体制が「進化」するということもあるが、これは生物学でいう進化とは異なる[4]。
進化過程である器官が単純化したり、縮小したりすることを退化というが[3]、これもあくまで進化の一つである。退化は進化の対義語ではない。


再生核研究所声明４２（2010/06/18）：大失業時代

夜明け前　先史時代においては、人類の営みの基本として、食料を得ること、生活の基盤を整え生命活動を行うこと（人類の基礎事業と呼ぼう）を基礎に、意図的な大きな事業の要素として、戦争、軍事（万里の長城の建設や，軍備、軍隊など）、政治的な権力によるもの（ピラミッドや城、宮殿の建設など）、そして宗教的な営み（ボロブドゥール寺院など、神社、教会の建設および宗教に関する営み）（以下人類の４大事業と呼ぼう）を考えることが出来るだろう。　第２次世界大戦以後、世界の歴史を見れば、それらの要素の比重が　相対的に縮小して、大失業時代を迎えているとみられる。近年露わになってきたのは　いわゆる働く職場の不足と　そもそも生きることの意義に対する空白感である。
この大失業時代とは、働かずして、生活できる人の大量の出現であるから、これを逆に見れば　社会に余裕があることの証拠であるとも考えられる。これは、人類の上記　基礎事業と人類の４大事業の縮小によって生み出された果実とも言える。ここで、そもそも人類の営みの基本について　声明１２の　人生における基本定理　（人生の意義は、感動することにある）と　声明３６の結び（人類共通の希望　ノアの方舟　を想像して、　美しい地球の建設に取り掛かろうではありませんか。　そのような意味で　現在はいまだ、先史時代にあるとも言える。　世界の皆さん、武器などを捨てて　共生の世界を作ろうではありませんか。　お互いに短い、儚い生命を生きている　存在同士　ではありませんか。　お互いにお互いの世界で感動できるような世界を建設しようではありませんか。　ノアの方舟を　世界の歴史とともに地球外に送るのは　人間だけができる、　人類の最も神聖な義務　であると考える。　実際、あらゆる生物、人間にとって共通で確かなこととは、生きて存在しなければ　何も始まらない（生命の基本定理）ということである。）を想起しておきたい。
したがって、基礎事業と人類の4大事業の縮小によって生み出された果実は　高く評価されるべきであって、より人間的な美しい営み、例えば、良い大学の建設、芸術文化施設の拡充、スポーツの振興、いろいろな料理店の振興、医療設備の充実、文化的な町作り、自然環境の保護などに力を注ぐべきである。　もちろん、それらに関与する人を増やし、大事にするということである。　経済の専門家や政治家の皆さんには、上記の果実を如何にして、そのような美しい営みに力を注げるかを　検討して頂きたいと要望いたします。
現在、世界の各国は　財政難に陥っているが、素人的に考えると、

１）重要度によって重みをつけた　消費税の税率のアップ
２）政府紙幣などの発行による、緩やかなインフレ政策

などによる財政、経済の立て直しが考えられるのではないだろうか。　いずれにせよ、専門的な検討が　世界的な戦略として考えられるように要望したい。
良いことをしていれば、悪いことをする余裕が無くなるとは、トルストイの言葉であったと思うが、誰の言葉であったとしても　誠　至言ではないだろうか。
もちろん、世界の人口問題については　真剣な検討と具体的な対応が考えられなければならない。　声明 21人口問題についての考察　を参照。
以上

再生核研究所声明１９８（2015.1.14）　計算機と人間の違い、そしてそれらの愚かさについて

まず、簡単な例として、割り算、除算の考えを振り返ろう：

声明は一般向きであるから、本質を分かり易く説明しよう。　そのため、ゼロ以上の数の世界で考え、まず、100/2を次のように考えよう：
100-2-2-2-,...,-2.
ここで、2　を何回引けるか（除けるか）と考え、いまは 50 回引いてゼロになるから分数の商は50である。
次に　3/2　を考えよう。まず、
3 - 2 = 1
で、余り1である。そこで、余り1を10倍して、　同様に
10-2-2-2-2-2=0
であるから、10/2=５　となり
3/2 =１＋０．５＝ １．５
とする。３を２つに分ければ、１．５である。
これは筆算で割り算を行うことを　減法の繰り返しで考える方法を示している。
ところで、　除算を引き算の繰り返しで計算する方法は、除算の有効な計算法がなかったので、実際は日本ばかりではなく、中世ヨーロッパでも計算は引き算の繰り返しで計算していたばかりか、現在でも計算機で計算する方法になっていると言う（吉田洋一；零の発見、岩波新書、３４－４３）。
計算機は、上記のように　割り算を引き算の繰り返しで、計算して、何回引けるかで商を計算すると言う。　計算機には、予想や感情、勘が働かないから、機械的に行う必要があり、このような手順、アルゴリズムが必要であると考えられる。　これは計算機の本質的な原理ではないだろうか。
そこで、人間は、ここでどのように行うであろうか。 100/2　の場合は、２掛ける何とかで１００に近いものでと考え　大抵５０は簡単に求まるのでは？　3/2も　３の半分で１．５くらいは直ぐに出るが、　２掛ける１で２、　余り１で、　次は１０割る２で　5そこで、１．５と直ぐに求まるのではないだろうか。
人間は筆算で割り算を行うとき、上記で何回引けるかとは　発想せず、何回を掛け算で、感覚的に何倍入っているか、何倍引けるか、と考えるだろう。この人間の発想は教育によるものか、割り算に対して、逆演算の掛け算の学習効果を活かすように　相当にひとりでに学習するのかは極めて面白い点ではないだろうか。この発想には掛け算についての相当な経験と勘を有していなければ、有効ではない。
この簡単な計算の方法の中に、人間の考え方と計算機の扱いの本質的な違いが現れていると考える。　人間の方法には、逆の考え、すなわち積の考えや、勘、経験、感情が働いて、作業を進める点である。　計算機には柔軟な対応はできず、機械的にアルゴリズムを実行する他はない。　しかしながら、　計算機が使われた、あるいは用意された情報などを蓄積して、どんどんその意味における経験を豊かにして、求める作業を効率化しているのは　広く見られる。　その進め方は、対象、問題によっていろいろなアルゴリズムで　具体的には　複雑であるが、しかし、自動的に確定するように、機械的に定まるようになっていると考えられる　―　厳密に言うと　そうではない考えもできる、すなわち、ランダムないわゆる　乱数を用いるアルゴリズムなどはそうとは言えない面もある　―　グーグル検索など時間と共に変化しているが、自動的に進むシステムが構築されていると考えられる。　それで、蓄積される情報量が人間の器、能力を超えて、計算機は　人間を遥かに超え、凌ぐデータを扱うことが可能である事から、そのような学習能力は、人間のある能力を凌ぐ可能性が高まって来ている。　将棋や碁などで　プロの棋士を凌ぐほどになっているのは、良い例ではないだろうか。もちろん、この観点からも、いろいろな状況に対応するアルゴリズムの開発は、計算機の進化において　大きな人類の課題になるだろう。

他方、例えば、幼児の言葉の学習過程は　神秘的とも言えるもので、個々の単語やその意味を1つずつ学習するよりは　全体的に感覚的に自動的にさえ学習しているようで、学習効果が生命の活動のように柔軟に総合的に進むのが　人間の才能の特徴ではないだろうか。

さらに、いくら情報やデータを集めても、　人間が持っている創造性は　計算機には無理のように見える。　創造性や新しい考えは　無意識から突然湧いてくる場合が多く、　創造性は計算機には無理ではないだろうか。　そのことを意識したわけではないが、人間の尊厳さを　創造性に　纏めている：

再生核研究所声明１８１（2014.11.25）　人類の素晴らしさ　―　７つの視点

そこでも触れているが、信仰や芸術、感情などは生命に結び付く高度な存在で、科学も計算機もいまだ立ち入ることができない世界として、生命に対する尊厳さを確認したい。

しかしながら、他方、人間の驚くべき　愚かさにも自戒して置きたい：
発想の転換、考え方の変更が難しいということである。発想の転換が　天動説を地動説に変えるのが難しかった世界史の事件のように、また、非ユークリッド幾何学を受け入れるのが大変だったように、実は極めて難しい状況がある。人間が如何に予断と偏見に満ち、思い込んだら変えられない性（さが）　が深いことを　絶えず心しておく必要がある：　例えば、ゼロ除算は　千年以上も、不可能であるという烙印のもとで、世界史上でも人類は囚われていたことを述べていると考えられる。世界史の盲点であったと言えるのではないだろうか。　ある時代からの　未来人は　人類が　愚かな争いを続けていた事と同じように、人類の愚かさの象徴　と記録するだろう。　数学では、加、減、そして、積は　何時でも自由にできた、しかしながら、ゼロで割れないという、例外が除法には存在したが、ゼロ除算の簡潔な導入によって、例外なく除算もできるという、例外のない美しい世界が実現できた（再生核研究所声明１８０（2014.11.24）　人類の愚かさ―　７つの視点）。そこで、この弱点を克服する心得を次のように纏めている：
再生核研究所声明191（2014.12.26）　公理系、基本と人間
以　上


ゼロ除算は1+1より優しいです。 何でも0で割れば、０ですから、簡単で美しいです。 1+1=２は　変なのが出てくるので難しいですね。


1人当たり何個になるかと説いていますが、1人もいないのですから、その問題は意味をなさない。
よってこれは、はじめから問題になりません。
ついでですが、これには数学的に確定した解があって　それは0であるという事が、最近発見されました。