記事 西村博之／ひろゆき2015年08月25日 11:16”善良”で無自覚な差別主義者

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西村博之／ひろゆき2015年08月25日 11:16”善良”で無自覚な差別主義者




ホリエモンこと堀江貴文氏が「障害者差別をした」ってデマが広まってるんですけど、生産性の低い人は、働くことで足を引っ張ることがあるって趣旨に発言にたいして、「障害者は一般により劣るけど頑張る姿勢が大事」って言ってる人がいるんですよね。 んで、「障害者は一般により劣る」ってのを言ってるのは堀江さんじゃないんですけど、堀江さんに絡んでるこういう人が、「障害者は一般により劣る」って言葉を振りまいて、世間の差別を広めてる気がするんですよね。

んで、厄介なのは、こういう人は、良かれと思ってこういうことを言ってるんですよねぇ。。

障害者で単なる機能障害の場合は、PCを使った仕事では健常者と差がないです。

ニコニコ動画においらが関わってた頃に、障害者の人に仕事を頼むってのをスタートしたんですが、障害者支援をしてる方に「障害者が可哀想だから仕事を頼むとかは辞めてくれ」とか「ほかと比べて価値があるから継続的な関係が作れる」とか言われたのですね。

そんなわけで、コストパフォーマンスが良いから障害者の方々に仕事をお願いしています。

善意で「障害者は一般により劣る」とか、「コツコツ頑張る姿勢が大事」とか言ってる人って、
「障害者が健常者より劣る」という嘘をばら撒いてる差別主義者だと思うんですよ。

ちなみに、下記の記事の木村さんは優秀なので某大手企業に転職されましたよ。。。と。

人気サービスの裏方さん、『ニコニコ動画』を支える人
http://getnews.jp/archives/28759

http://s-challenged.jp/?page_id=237
2008年2月から動画サイトの監視業務を担当しています。８名程度のメンバーが毎日、ローテーションしながら従事しています。札幌チャレンジドの重要な業務の一つとして就労支援に貢献しています。

【検証】障害者差別発言とされているホリエモンのツイッターを順番に読んでみた(解説付き)
http://yasuyukiarakawa.hatenablog.com/entry/2015/08/24/100929

#この記事を読んで、
#「”善良”で無自覚な差別主義者とは誰を指してるか？」って質問をしたときに
# A；ホリエモン B：ホリエモンに絡んでる人
#の正解を間違える人が居そうなことが怖いです。
#正解はBですよ！http://blogos.com/article/130027/


社会には多様な人がいて、いろいろな個性や才能を生かし、また 援助が必要な人も、援助できる立場の人もいろいろあるのでは？　問題は全体として上手くいくか。　日本などは　相当に　良い社会、国では？

再生核研究所声明 115（2013.4.26）:　 
枯れ木も山の賑わい　―　現状と存在に理由あり

（2013.4.19.08:30 ８時、宿舎を出る前に　新しい声明の題材が閃く, quatanion analysis　を論じて興奮していた翌朝）
（枯れ木も山の賑わい：　つまらないものでも、無いよりはましであるということ。また、役に立たない者でも、いないよりはいたほうがましだということのたとえ。）

この声明は一見何にもならない、無駄なようなものでも、意外に存在価値があるなどの所見を表現しょうとするものである。極論をすれば、何でも存在するものは　それなりに価値が有るということ、存在する現状は　それなりの原因が有って存在するということである。　現状を肯定、　まずは尊重すべきものではないだろうか。
悪も、不正義も、暗闇も　それなりの理由が有って、存在しているということである。―　ボストン・マラソンにおいて　卑劣なテロ事件が起きて、罪なき人を　無差別に巻き込むなど　理解できないのが　世の常識であろうから、その動機と真相、経過を徹底的に調べるべきである。―　ここで、オバマ大統領が　ビンラディン氏を裁判もかけずに　しかも家族の前で公然と虐殺した事件を想い出し、家族の心情は　如何なるものであったかと　想いを巡らすのは当然である　―　公正の原則（再生核研究所声明1：　良い社会を作るには）（再生核研究所声明 61：ビンラディン氏殺害　―　アメリカの名誉と大義を傷つけた　オバマ大統領）。
声明
再生核研究所声明 71：　 菅　暗黒政権 を総括する
で、菅元首相の　貢献ある盟友　と　党の公約に対する　明確な背信行為を批判して来たが、それとて、菅氏にとってみれば、苦労の末、とうとう首相になれた　何とか権力を維持したい、また、首相になったら、国の状況はとてもやっていける状況ではなかったなどと、それなりの理由が有るのは当然である。しかし、菅氏と野田氏の上記背信行為が　嫌な感情を国民に与えてしまい、どのように弁明しても　もはや信頼回復は　難しいのではないだろうか。　実際には　そんなには悪意のあるものでは　ないのではないだろうか。　残念である。世の中とはそのようなものではないだろうか。明智光秀にも、吉良上野介にも相手の身になれば、それなりのやもう得ない事情が有ったのではないだろうか。
組織には　いわば、組織の落ちこぼれ組に属するような人がいるものである。ところがそのような人が　組織にいろいろ重要な役割をしているのは　世に多い。逆に、一様な組織こそ、偏り、変な方向に気づかずに走っている場合が世に多い。　このようなことは、多様性の重視、広い視点と幅を持たせることの重要性を示していると言えるだろう。
ニートなどと批判する世相、弱い者、貧しい者、悪者を厭う気持ちが世に有ると考えられるが、　逆にそれらの存在が人間社会を偉大な存在にして、いろいろな役割を果たしていることを積極的に発見して行きたい。優秀な人たち、美しい人たちだけでは社会は構成できず、　多様な人が居て、良い社会ができるのではないだろうか。全体的なバランスが　大事ではないだろうか。
いわば、負の部分にも価値を見つけ出し、大きな視野を持って、寛容な社会を志向したい。　白、黒ではなく、敵、味方ではなく、相手にもそれなりの立場があるという、広い見方である。
人生についても言える。　大事な時に、重病を患い、入院生活をやむなくされたが、それが反って、違った視点を与え　幅を持たせ、人生や、専門、仕事の上でも大いに良い影響を与えたことは　良く見られる現象である。ポルトガルでは　同性婚が法律で認められているが、これは出来るだけ、自由を尊重し、多様な在り様、世界を志向しようという意味で、その精神を高く評価したい。　独断と偏見で　単細胞的思考（再生核研究所声明 69：単細胞人間　―　単細胞的思考）に陥らないように注意したい、

以　上

再生核研究所声明 ４　(2007/03/17)：競争社会から個性を活かせる社会に：

現在、日本を覆っている不安な状況を打破し、明るい未来を切り拓く第1歩として、憲法第25条の精神を高揚させ　最低生活の保障による連帯を確認する事の必要性を訴えている(声明３)。いじめ、犯罪、モラルの低下、そして全国に広がる財政赤字など、それらの大きな原因として、経済環境の厳しさとともに、貧しい競争意識と受験勉強に代表される貧しい戦後の教育内容にあると考えます。考え方を変えるのは簡単ではありませんが　精神、考え方を競争社会から個性を活かせる社会に変えていく必要性があるのではないでしょうか。　
その理由は：

１）まず競争とは、1つの価値、ある判断の下での順位になり、その点では個性や、特殊性を排除した価値観の画一化に繋がる危険性を有している。例えば現在の受験制度では多くの場合に受験科目の得点で順位が定められ、概ねそれによって合格、不合格が定まり、その流れで入学の大学が定まり、そして同様に大学の伝統的な序列で一定の評価が定まっていく流れになっていると考えられる。もちろん伝統的に行われてきた体制はそれなりの理由があり尊重されなければならないと考えますが、評価をこれらで1元的に考えることには大きな問題があると思います。例えばそのような流れ以外の道を選んだ人たちの立場です。　スポーツ選手や、芸術家、芸能関係者、技術者、職人、棋士、実業家などなどです。

２）スポーツなどの世界では競争はかなり明確に理解でき、競争の世界として、もちろん結構だと思います。例えばお相撲さんは優勝を目指して努力されているわけです。しかし歌い手さんたちは　それぞれの個性と持ち味を活かしていろいろな人が活躍されていますが、それとて、いろいろな評価が下されますが、その時の競争とは考えられてもお互いに芸を高めていくような　いわば精進の競争であり大いに勧められるべき競争と言えます。

３）これに対して貧しい競争とは、相手との比較ばかりに気を取られ、自分を見失った競争であり、自分の個性を活かせないところで、相手より優位に立とうする競争の事です。自分のむかないところで、無理して競争に駆り立てられている状況はないでしょうか。

４）日本の教育の重点が　いわゆる学力中心で、知識中心になっていないでしょうか。そして、いわゆる頭のよい人、学力のある人がすべてのような1元的な価値判断が余りにも強すぎはしないでしょうか。　勉強の嫌いな子や勉強のできない子、いわゆる優秀でない人と言われている人が　それゆえに低く見られてはいないでしょうか。勉強ができず、学力がなくても、いわゆる優秀でなくてもいろいろな長所があって、よい個性を持っているのにそれらが評価されず、また無視されるようにはなっていないでしょうか。これでは、勉強のできない子は学校が嫌いになり、やがて社会から疎外されるようになってしまわないでしょうか。絵が得意で感銘させる人や、工作がうまく名人的と思われる人の才能を引き出せない社会は社会の大きな損失にはならないでしょうか。運動会などやキャンプ生活などで多くの体験授業などがあれば　いろいろな才能が発揮され、学力以外のいろいろな個性や、才能を発見できる機会が出て来るのではないでしょうか。もちろん実社会は大きな世界です。

５）学力中心による教育では、生徒の個性を活かせず、1元的な価値判断で多くの個性と才能をうずもらせてしまうだけではなく、才能を活かせない生徒は社会から疎外され、不満が増大する事になり、社会は不安定になると思います。

６）個性を活かせる社会とは　社会にはいろいろな人が必要であり、それぞれ自分の得意な分野や好きな分野で、個性が活かせるようなところで社会に参加して、助け合っていくような社会のことです。強い人も弱い人も、考える事が得意な人も苦手な人もそれぞれ長所もあり短所もありそれぞれが補完し、助け合っていく社会です。このような社会では、苛めも、犯罪も生じる土壌がないのではないでしょうか。

７）財政赤字について触れましたが、無いお金を使うという事自体が無責任の結果ではないでしょうか。短期的に赤字という事は仕方がないことですが、赤字を増大させていくというのは余りにも無責任と言われても仕方がないのではないでしょうか。これらの背後には学力を付けることばかりに走り、責任感の無い自己中心的な教育が生み出した日本人全体の精神的な土壌から起きているという根強い原因があるのではないでしょうか。

８）何かというと経済効果や活力のある社会という観点が問題になりますが、少数の自爆テロを起す人を抱える社会はどれほど、経済的にマイナスを生むことでしょうか。そのよう状況では例えば新幹線を守るにはどれほどの経費がかかることになるでしょうか。あらゆる所で、厳重な警備を必要とする社会になってしまいます。それに対して　社会に強い不満を持つ人を生み出さない社会とは何と素晴らしい社会でしょうか。この観点からも憲法第２５条の精神を思い出すことは大変いい状況を生むのではないでしょうか。

国が衰退したら、勝ち組も負け組みも、公務員も、もちろん、検察庁も、マスコミ関係者も　みんな困るのでは？　１代自分だけうまく行っても、２代、３代　お孫さんたちは？日本人には、必ず愛国心が湧いて来ると信じています。

欧米では時間を越えて、真理・真実を追求しようとする文化がある（これは神の前に出るときには　清い心で望みたいという宗教が背後にあるように感じられる）のに比べて、日本には誤魔化したり、隠蔽したり、曖昧にする文化があることに深く根ざしているとも言える。　


高学歴エリートが沢山いるのになんで財政難なんだよ？
(;_; )( ;_;) シクシク・(-。-;)・(◎_◎)・(^_-)db(-_^)　指切りげんまん
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10114138890


【仏国ブログ】日本のいじめ「単一民族社会が生み出した副産物か」
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0915&f=national_0915_086.shtml
【台湾ブログ】素晴らしい日本、でもいじめなどの厳しい問題もあり
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0531&f=national_0531_241.shtml
国の借金１０００兆円を突破　６月末時点
http://www.cnn.co.jp/business/35035799.html

国の借金1024兆円＝国民1人当たり802万円―11年度末見込み
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111028-00000162-jij-bus_all


再生核研究所声明１８２（2014.11.26）　世界、縄張り、単細胞、宇宙

（初秋、猿の家族が２日間　２０頭くらい訪れ　まだ渋い　３本の甘柿を食べ尽くして　近くの山に姿を消した。２０１４．１１．９　仕事の区切りがついて、研究室から山を眺めていて　今頃どこで何をしているだろうかと気遣って　人生を想って構想が湧いたが、焦点が絞れなかった。）

猿の１団には　生息領域が　相当にしっかり有ると言える。人間でも、江戸時代以前では概ね、終日歩いて行ける距離　概ね半径４０キロメートル以内くらいに　普通の人の生活圏は限られていたと言えよう。生涯でもそれを越えた世界に立ち入るのは、希なことであったのではないだろうか。婚姻なども　その範囲に多くは限られていたと言える。　多くの動物には　縄張りなどの生活圏が存在していると言える。
そこで、一人の人間Aの存在範囲に思いを巡らしたい。A　の存在し、想像し、活動する世界全体を　Aの世界Bとして、それは、B　の世界、宇宙と考えよう。勿論、B　はいわゆる外なる大きな　世界と複雑に関係しているが、A　が認知できる一切の世界を　Bと考えよう。

何が言いたいのか。それは、大きな世界に於ける　個人の存在の小ささである。特に、個人が大きな世界、人間社会に与える影響は　普通は極めて小さいと言うことである。基本的に次のように捉えられる：

再生核研究所声明 35：　社会と個人の在りよう　―　細胞の役割
再生核研究所声明85:　食欲から人間を考える　―　飽きること

言わば、個人の物理的な制限である。
歌の世界で例えてみよう。　日本には素晴らしい歌があって、歌謡界のレヴェルは高く、愛好者も実に多く、歌については　日本は世界最高の文化ではないだろうか。俳句や、生花、盆栽、折り紙などについても言えるのではないだろうか。　
そこで、Aの好みであるが、美空ひばり様の多くの歌などは、多くの日本人を感動させるだろうが、好みには個性が有って、人それぞれ、また、好みはA　自身でも時や、状況、年代でも変化して、　共感，共鳴出来る人、真の理解者は　ほとんど探せない状況ではないだろうか。　これは同じく、共感、共鳴している間でも微妙に感じるところが　違うのではないだろうか。言語、文化、習慣の違う外国人などには、美空ひばり様の歌の受け止め方は相当に違っている。　そう、この声明の趣旨は見えてきた：
世界B　は　Aにしか分からず、本質的に人間は孤独であり、己の世界をしっかりと捉える（治める）ことの重要性　の確認である。
しかしながら、人間は本能的に、共感、共鳴し、群がりたい存在であるから、自分の世界と相手の世界の調和、相性、関係をよく捉えて、　交流を図るべきである。　その時の鍵は　社会は多様であり、個性は様々であるから、相手の選択が大事だという視点である。
声明の題名にある縄張りとは、2つの世界が交流するときの　お互いの干渉に於ける、相手の世界に与える影響の微妙な評価に対する気遣いである。―　これは要するに、自分の価値観や世界観を押し付けないという配慮である。
そこで、類は友をなす諺のように、いろいろ気の合う仲間による　いろいろな絆を大事に育てて行くのが、人生であるとも言える。
以　上